有德道人轻笑一声，说道：“不懂你在说什么，是不是想找麻烦？我有德道人，在飘渺州，还算有些名声，怎么会骗人呢。若是你们再纠缠不清，我可要出手了。”
说完，他动了动手上的招魂幡。
有德道人，在飘渺州，确实很有名气。因为他超度亡魂，是道门的代表。
有一些鬼魂怨气较重，气场污浊而难以混入超度场所。特别是那些在某个地方死于非命之人，通常无法离开遇难地点，成了“三不管”，即天不管、地不管、人没法管。
因此，若死于非命之鬼魂通常上天无路、入地无门，只能徘徊在遇难之处等待被救援拔度。很多鬼魂可能等待多年都未曾等到机会，于是怨气日重，开始设置多种障碍或障眼法，去影响那些时运较低、大限将至之人，使其发生意外，然后这些鬼魂揪准时机下地府。
这就是为什么出过事的地方会接二连三的出事的原因。
在桃源仙境，也有这么一个地方，那就是村南边的小湖，岸边怪石嶙峋，一看就知道是凶险之地。这里每年都会淹死数十人个人，多半是孩子，也有成年人。
有时候，即使在近岸水域都会无故被淹死。为了对治“水鬼”拯救众生，村里人请了一位道士在岸边做法，书符于大石之上镇之。果然，后来淹死的人越来越少。
实际上，世界各地都有类似的案例，特别到了清明节、农历七月、寒衣节意外的发生几率总是要比平时高很多。而解决问题的根本方法就是超度。
一般情况下，到意外现场设坛超度是最直接的，也可以远程超度，即采用招魂的方式将冤魂招来，通过书符、奏表、诵经等仪式请上界派兵帮忙处理，或至地府交涉恳请接纳被超度的鬼魂。
记得道门天师说过，一个真正的道门修士是经过累世修行的道士，而且是上天派下来普度众生的，带有相应的使命。来自天上的人往往拥有各种独特能力，有些在孩提时代就已经表现出来，如莫名其妙地懂得治病、驱邪等，有些则在成长过程中慢慢显现。
这些人通常自带法器。这种法器并非是有形的物品，而是当做法事、超度鬼魂、大战妖孽时可以信手拈来使用。有德道人，就是这么一种人。
他手上的招魂幡，就是从天上带下来的。
所谓超度，一般情况下是由神灵帮忙完成的，超度的修士只是一种媒介。每次超度请神，地府中的神灵，都会应请而来，如一阵风一般将所超度的鬼魂接走。
世人所知最多的，是牛头和马面，黑白无常。
有些鬼魂前来苦苦哀求超度，有些鬼魂则偷奸耍滑，尽说些漂亮话，有些则
要求这要求那的，甚至有出阴招偷袭修士的，总之形形色色。此，真正的超度，光靠诵经解决不了问题。被超度之时，鬼魂通常会规规矩矩附在招魂幡上或专门划定的区域里听令。
每当遇到那种冥顽不灵的鬼魂，有德道人只能祭起法宝收之。也许，所谓的慈悲，仅针对那些尚有善念的鬼魂而已，对于那些不听劝解的，也许直接收服才是正道。
当一名道门天师也许是极度危险的，否则，还没替天行道，可能就以身殉道。
有德真人的名号，在飘渺州，还是很有用的，不一会的功夫，鹤顶山庄，已经有不少散修集结过来。虽然修为都不是很高，但是人数众多。
他们站在鹤顶山庄，面色不善的看着谢宝树和景宁。
谢宝树微笑看着这一切，他心里有数，知道这个人是怎么想的。
有个散修开口说道：“你们二人，是不是故意来找茬的?看你们的样子，好像是别州过来的修士吧。来自哪个云海仙门?是冰雪州，还是中土神州，到了我们飘渺州，龙也得盘着，虎也得卧着！”
这一句话，说的很好，在场的修士，都大声叫好。
有德道人，是飘渺州名气最大的一位道门修士，岂容外州之人侮辱？
道门斋醮科仪，有阳阴之别，清幽之分。其中，阳事主要有祈福谢恩、却病延寿、祝国迎祥、祈晴祷雨、解厄禳灾、祝寿庆贺等。 m.a
阴事主要有开方破狱、摄召度桥、沐浴朝真、炼度施食等。道教宫观在祖师诞辰、重要节日及朔望日举行的法会均属于斋醮科仪。
阴事道场，又称黄?道场、普度追远道场等，是相对阳事道场而言，主旨是荐拔地狱中的各类伤亡孤魂，使其出离幽狱，升登仙界。
在道门而言，超度就是把还沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救拔出来，然后通过神仙接引，希望亡魂早日登东方青华极乐世界。
道门的超度，也叫炼度。炼度是什么呢？就是厉害的修士通过自身之水火，来炼化亡魂。以心为火，肾为水。为什么要水火呢？火是烧掉亡魂的业障，水是荡涤亡魂的罪垢的。
《灵宝玉鉴》中说到：“炼度者，以我身中之阴阳造化，混合天地阴阳之造化，为沦于幽冥者，复其一初之阴阳造化也。夫谓我身之阴阳造化者，神与气也。神为气之母，神动则气随也。
所设有形之水火者，假天之象，地之形，日精月华之真气。又假诸符?，以神其变化，使死魂复得真精合凝之妙，而仙化成人也。然后以我之知，觉彼之知，以我之觉，觉彼之觉。则死魂自然一真澄湛，与道合真，天上人间，无往不可，炼之而后度之，故总谓之炼度也。”
人之生全，
乃在于身中有阴阳造化之作用，那些沉沦幽冥的亡魂，是偏离阴阳造化的。
所谓阴阳造化就是“神”与“气”，而炼度就是通过道门修士自身的阴阳造化，与天地自然的阴阳造化相结合，以恢复亡魂的阴阳造化，使亡魂复得神气相合之妙，从而仙化成人。
然后修士再“以我之知，觉彼之知，以我之觉，觉彼之觉”，使亡魂体悟大道，与道合真，从而“天上人间，无往不可”。
那些散修说道：“有德道人，在飘渺州这么些年，超度了多少亡魂，耗费了多少修为。你们两个人，竟然还敢侮辱他。报报完仇，速速离去便是，还在纠缠做什么？”
一时间，鹤顶山庄上下，人神共愤。
好像谢宝树和景宁，做了很多错事一样。
景宁眼神冰冷，看着这些人，觉得很是生气。
那散修接着说道：“水火炼度就是要求高功法师用自身纯阳之道气，而点化纯阴之鬼魂。经水火炼度之后，众幽魂脱胎换质，变成纯真圣洁的婴儿状态，无暇无疵、无挂无碍，然后升天而去。有德道长做的这些，你们明白嘛？”
景宁冷笑道：“明白，可是这跟我，有什么关系呢？”
有散修说道：“你不是杀了薛乐山，速速离去便是，还待在这干什么？”
景宁看着这些散修，说道：“道门修士，神通广大，我怎么知道这薛乐山是真死还是加假死。”
谢宝树微微一笑，说道："对头咯。"
他举起自己的斩刀，轻轻一刀，朝有德道人砍去。这一刀，速度极快，在场的散修，都没有反应过来。道光直接将有德道人的袖子撕裂，瞬间露出袖子里面的东西来。
在有德道人的袖子里，放着的是一个囚笼。
笼子里，有一个光着身子的人，正是薛乐山。他此时眼神紧闭，笼子里灵气十足，似乎正在给他疗伤。在场的所有人，都没想到，是这个情况。
谢宝树微微一笑，问道：“还有什么好说的没有？”
那些散修，都闭嘴了。
薛乐山，整个人也不再演戏，收起了自己假哭的嘴脸。
景宁一脸怒容，要不是谢宝树在，她肯定就被骗了。她看着那些人，说道：“这就是你们敬爱的有德道长，怎么样，有德嘛？用这种手段，欺骗我。”
道门替身，大有讲究。
在凡间，一些百姓，用替身消灾解难，俗称“还替身”。送替身分真假两种，真替身，是用布做的,要求是人多高替身多高,将患者的头发拔下七根,糊在替身头上。替身的衣服，以查出替身的干支的色泽来定，比如癸亥，干支属水，水为黑色,上下身都用黑布，如是丁丑,干火支土，上身用红色，下身用黄色，其余仿此
。
假替身，是用纸做的，到花圈店，扎个纸人。
可以消灾解难。
按民间传说，一个人每年都有一个时辰容易撞上年星，如果不小心撞上，轻者会导致运气转差，修行不顺，破财官非、病伤昏沉，严重者有死亡的危险。
以民间的盲派算命先生都会告诉求测者，在今年的某月某日某时交运时，要在家里躲星，一个时辰两个小时，也就是在家里不能出门，更不能参加丧事，谁叫你也不要去。
有德道使用的替身，跟民间那些先生的差不多，都是替人消灾解难。他刚才给薛乐山传音的时候，已经用上了替身法。本想借此，卖薛家一个人情，又能不得罪谢宝树二人。
岂不美哉?
没想到，谢宝树这么眼尖，竟然能认出来，这是一具替身。
有德真人看着他们，说道：“这薛家，道门选中了，我一定要保下来的。”
谢宝树提着刀，笑道：“早这么说不完事了嘛，讲那么多废话干什么，最后还不是要看拳头。”
（本章完）想和更多志同道合的人一起聊《磨刀》，”，聊人生，寻知己~
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