?不想虚与委蛇，非常干脆的道：“你想刺杀辛侯。”
巫祝看着?清澈干净得仿佛镜子般能照见一切的眸子，到嘴的谎言瞬间消散，坦诚道：“是，她该死，我的家族做错了什么，她要那样对待我们？”
“因为你的家族比她有钱，因为你家族的封地上是你们做主不是她做主。”?回道。“因为她是君王，君王要集权，需要钱，需要土地。”
巫祝悲愤道：“财富是我的家族世代积攒的，封地是我一代又一代的祖先抛头颅洒热血杀敌立功得来的，是我们应得的，凭什么她需要我们就得去死给她腾出来？她当她是谁？是神灵吗？如此无道暴君，人人得而诛之。”
因为你们活着就不可能让出手里的东西，她也只能让你们去死了，?心中轻叹。仇恨是毒，和一个心中了毒的人很难讲道理，尤其是巫祝还出身贵族，有些东西是现在的他还不理解的，?索性也不讲道理，而是问：“你觉得她点你的时候会没人提醒她，你是贵族，你的父母兄弟姐妹都为她所杀？”
巫祝愣住。
?蹲了下来，继续道：“她必是知道的，但她知道却还选你，你可想过为何？”
巫祝也不是傻子，多年的精/英教育也不是白学的。“她想对神庙下手，可她不是已经动过了吗？”
若非辛侯没收了奴隶和多余的土地，辛国的神庙们也不至于如此狼狈，甚至开春以后还要自己下地耕作操持小人事。
“她只是收走了神庙的奴隶与多余的土地，但神庙无数年岁里积攒的财宝仍在。”?道。
巫祝惊呆了。“那是神的财富。”
“且不说神在不在意凡人重视的色泽不同的石头，就说那些财富，真的是神灵的而非巫的？”?问。“神从来都不会花钱，真正花钱的是巫。”
“那也不是她的。”
“辛侯显然和你持不同看法。”
巫祝并没有被?糊弄过去，仍不肯放弃侥幸心理：“她是国君，想要抢别人的钱，有必要这么麻烦？”
国君看谁不顺眼，只要对方的实力不是特别强大，国君搞不定，杀了就是，完全没理由这么麻烦。
?道：“有必要，她制定了辛律，所有人都可以犯罪，唯独她不能。”(.
“为何？”
“不论是谁犯罪，辛律都能制裁，但她不一样，她若犯罪，规则制裁不了自己的创造者。”?解释道。
巫祝听懂了，讥讽道：“不能直接犯罪便钻漏洞？”
?点头。“很不错了，至少她没有制定规则是为了约束别人，自己不在约束范围内的想法。”
若规则的制度抱有自己是制定者可以豁免的念头，那就是毫无悬念的灾难。
巫祝噎了。
?问：“所以你要让她如愿吗？”
巫祝仍不死心。“可只要她不放弃对神庙财富的觊觎，即便我不刺杀，怕也会有别人。”
?想了想辛筝在冀州的事迹，觉得不是也会，是一定会，一时不知说什么。
巫祝道：“是陷阱，也是机会。”
仇恨是世间最毒的蛊毒。
?思考了一会，忽问：“你的亲人是不是有一部分被流放陵光半岛了？”
巫祝沉默的看着?。
?继续道：“陵光半岛虽然有点远，但以你的能耐，赚到盘缠并不难，沿途的盗贼流民虽然有点麻烦，但你可以跟着辛侯派去陵光半岛的人马一起走。”
巫祝道：“去陵光半岛做什么？收尸？”
他这辈子都没离开过辛国，陵光半岛更是听都没听过，因为辛侯将他还活着的亲人给流放陵光半岛了，他翻了一天的书才知道陵光半岛在哪。
知道陵光半岛在哪了，他也不认为自己的亲人有谁能活下来。
这一路山高水远，还要渡海，南方瘴疠横行，比南方更南的陵光半岛只会更严重。
押解的差吏克扣犯人的食物女干淫长得好看的犯人是常态，甚至有的差吏会谎报长得好看的犯人在路上死了，将人卖掉窑子里赚外快。
?道：“若是别的诸侯，你的亲人必死无疑，但流放的人是辛侯，他们多半还活着。”
巫祝迟疑了下，还是没忍住。“为何？”
“辛侯缺人，她不允许浪费。”?回答。“至于差吏，你觉得一个辛侯那般容不得辛国有一块地方不受控制的君王会连这点控制力都没有？你的亲人可能会活得很辛苦，很累，唯独不会死。”
只要不自杀，以辛侯缺人的劲，肯定会保证人活着，活得越久越好。
巫祝犹豫了。
?再接再励。“你全族只剩下你没获罪，若你也陷进去了，你在陵光半岛的亲人未来要指望谁？你总不能指望辛侯大发善心让人放回来。”
巫祝迟疑的回答：“你让我想想。”
?闻言没再说什么，告辞了，留给巫祝一个安静思考的空间。
出门后走了没多久发现有两个巫在收拾因为人走得走散得散而空出来的一间屋子，好奇的问：“有新的巫要来吗？”
巫宗有点特别，并非某个人拍板就可以让谁成为巫，每个巫都要去巫序接受巫的教育，出师了才能正式成为一名巫或是准巫，然后被分配到不同的神庙或是乡下传教。
最早的时候据说不是这样的，完全是师徒相传，巫的弟子就是巫。但差不多一千年前，彼时在位的巫女觉得这样太麻烦了，遂设立巫序，能不能成为巫，巫序说了算。
对于那段历史史书记载不多，但字里行间浸透了鲜血。
巫序的设立完全是在从所有巫的嘴里抢食，反对者不可能没有，但最终巫序还是建立起来了。
反对者哪去了不言而喻。
那些反对者不可能个个都是恶人，甚至大部分人可能都不是什么坏人，但时代的变迁就是如此，是好人还是坏人不重要，重要的是有没有挡道。
时代的车轮不会为任何人驻足，不论是什么人与事挡前面，它都会毫不犹豫的碾过。
一名巫回道：“不是，我们想将屋子给收拾做成教室。”
?讶异道。“教室啊，哪来的学生？”
巫有教化的职司，神庙也是教育场所，但随着巫宗的发展，神庙的教育也渐渐只提供给贵族了，只有守旧派还会坚持远古时代对每个人都教育的路线，但守旧派的人太少了，宛若风中的一点烛火，现在都还没熄灭都是个稀奇事。
百家学说的兴起让知识下沉便占据了巫宗腐朽后拱手让出的社会中层的教育空地。
底层的教育空地，至少辛国这一片已经被官序给占领了。
族巫是守旧派，因而辛国的不少神庙受他影响也走的守旧路线，会为有兴趣的底层氓隶孩童提供一些教育。
但官序的教育是强制性义务教育，不上学就去死，上学不仅能接受教育还有饭吃，学得好还有肉吃，坚持教育底层氓隶的神庙瞬间完败，一个回合都没挺过去被官序抢干净了生源。
“莫非你们是要给落榜的孩童上课？”?问。
辛国如今的情况，需要官序之外提供教育的也就那些落榜的稚童了。
辛侯的资源也不是无限的，自然也不会无条件无限制的给予每个人教育资源。
最早的时候只在第一个年级对所有适龄稚童提供教育，包一日三餐和一定定额的笔墨纸砚，年末有考核，通过了继续读第二个年纪，继续包三餐和笔墨纸砚，反正每年一考，考过了就能一直读下去，考不过就卷铺盖回家。
虽然很残酷，但最大的限度的给了每个人机会，至于能不能抓住那就是每个人自己的事了。
后来大抵是辛侯发了财，试学的一年变成了两年，一年级时还是要考核，但考不过也不用担心卷铺盖回家了，可以继续读二年级，但二年级没通过，卷铺盖回家。
辛国这些年的变化瞎子都能看出来识字才有出路，才能过上经常吃肉的日子。
那些落榜稚童的家长想别的方法让自家崽子继续接受教育也不是稀奇的事，有钱的还好，可以像贵族一样给孩子一门课请一个先生，没钱的，?估摸着会出现类似官序模式的私学，虽然不能保证精/英教育，但官序模式的教学非常的节省资源。
一整个年级的孩子们的学习进度是差不多的，不会差到贵族族学里那种嫡系和旁支天差地别，精力有限的先生最终只能紧着嫡系的教育，放养旁支。在官序里先生完全可以将所有学生当成一个来教，不用担心有哪个学生脱节。
不好学的例外，但官序的制度，一年一淘汰，不好学的除非是天才，随便学都能学会，不然被淘汰是必然。
这种模式下，几个先生就能负责几百个孩子的教学，成本非常低，非常的适合底层。
一个家庭请不起先生，但几百个家庭凑还是凑得起请几个先生的钱的。
巫笑了笑。“官序落榜的孩子都被官署给带走了，不可能有功夫来神庙学习，而且做为他们给官署帮忙的额外福利，官署允许他们回官序旁听，也不需要另外找先生。”
?好奇。“旁听是什么？”
“旁听就是在门外听课，不需要考核，但也不享官序给正式生的优待，伙食、笔墨纸砚都要自己花钱，膏火钱这些都没有，不过也不需要交钱。”
神庙以前还可能不收钱提供一些浅薄教育给底层的孩子，坐拥良田牧草无数，还有成百上千的奴隶劳作供养，以及氓庶的一份税赋，随便漏点给别人根本没什么影响。但现在不行，神庙里的现钱都被走的人给瓜分了，剩下的多是难以出手的珍宝，不收钱就得饿死，而要收钱，他们完全不是官序的对手——官序不收钱。
?怔了下。“这样的话，你们....”抢得到生源吗？
“我们要教的是还未入学的孩子。”巫道。“官序每年的考核难度太大了，一些家境好的父母怕自己的孩子入学后被淘汰，想提前给孩子打点基础。”
“这打算倒是挺聪明的，但我记得官序的入学年龄是四岁。”?道。
“官序不收低于四岁的，我们才抢得到。”巫叹道。
官序也允许孩子最迟八岁入学，但满了四岁后除非孩子还没学会说话，否则就必须入学，还没学会说话的，会有医者来检查孩子是否哑巴，若是哑巴，官序里也有给哑巴准备的手语课堂，不会说话没关系，学手语。若不是，那么孩子的父母就得让孩子八岁前学会说话，不然热情好客的劳役三年起步在亲切的招手。
早些年因为底子太薄，再加上很多父母觉得孩子说话不需要教，长大了自然就会了。但虞派人进行了好一番宣传，孩子一般一两岁就能说话，四五六岁才会说话纯粹是没人教，孩子自学进度又太慢导致的。
效果显著，不管是信了虞还是不信虞但想早点将孩子送进官序让官序负责孩子的衣食，还是想让孩子早点赚钱，辛国的国人当父母后都会积极教孩子说话，到了如今，到了学龄的孩子很少有不会说话的。
还未入学的孩子意味着未满四岁。
?做为官序教材的提供者之一是去官序溜达过的，虽然穷苦人家的孩子早当家，懂事得早，但四岁的孩子终究还是孩子，管教起来超难。
官序里的先生在有选择的情况下都不太愿意教一年级的学生。
这也不代表那些孩子就能因为年纪小而为所欲为了，辛筝虽然颁布了不少保护幼童的律令，细致到让人好奇她上哪了解那么多乱七八糟的突破人性下限的东西，比如正常人都不会想到防着大人强女干孩子，甚至血亲对幼崽都能做出怎样令人三观震碎的事，她全都了解，哪怕走南闯北见多识广的?在看了那些法律条文后都得承认辛筝对人性之恶比自己更见多识广，也不知她是怎么见多识广后没厌世的，还能一条一条的写对应的法律条文。
甚至?还在辛律里看到了不论男的强女干女的，还是女的强女干男的，亦或男的强女干男的，女的强女干女的，统统强女干罪。
前两个正常人能理解，后两个，法律条文刚出来时正常人均表示不理解，怎么可能有人对同性和孩童有兴趣，想想都恶心。
但很快一个又一个的案件啪啪的打脸所有人。
虽如此，辛筝提供的保护也并非一点都不让人磕着碰着了，至少不禁先生体罚学生，在打不死人打不出残疾的前提下学生不听话，先生上手揍，没人管。
但一味的揍并不能让学渣勤奋好学起来，而学生考核的通过率关系到先生的奖金，若全都通过了，奖金能比薪酬更丰厚。
金钱的铜臭气息无疑是最激发凡人潜能的味道。
一张食案，学霸学神坐在一边吃肉，学渣坐在另一边啃没滋没味的圆葱与大部分孩童都厌恶的甘荀芜绥。
表现好，考核成绩好的学生会得到先生发的奖状、奖章之类的东西。
智计百出之下，只要不是实在皮得无药可救的，小半年的时间基本能收拾好。
四岁的尚且如此费事，未满四岁的，还不是一两个，而是一群，不论是?还是巫都可以预见，那必定比五千只鸭子凑一起还热闹。
怕不是得收拾到入学，若那样官序的先生们肯定很高兴，有人提前收拾过了，他们可以接收现成的，可以少受半年折磨。
“大家都要吃饭的。”另一名巫叹道。“也不知辛侯为何将入学年龄定得那么低，若高一些，那我们教的孩子年龄也能大些。”
对此?也无法回答。
谁知道辛侯是怎么定的入学标准。
“你们要收几岁的？”?问。
“满两岁的。”巫回答。“再小的话很多话都不会说，没法教。”
虽然多收几个学生能多些收入，但也要考虑现实条件。
?建议道：“你们有没有和司学打过招呼？”
巫回以茫然的眼神。
半是他们以前都是贵族，想做什么真没需要向谁打招呼的必要，反正旁人都会积极主动的配合他们，半是司学从来只管官序，别的都不管。
“辛侯很重视教育，虽然司学一直都没管官序之外的事，但以前也没有私学，他们也不需要管官序之外的事。谨慎些，询问一下比较稳妥。”?道。
辛国以前有没有私学不知道，但官序出现后，除了贵族的族学，氓庶中的私学就算有也开不下去了，收费的和免费还包食宿的，正常人当然选择后者。而在所有贵族都被清算后，贵族为家族成员提供教育的族学自然跟着没了。~
司学哪怕想管别的事，也只有官序可管。
巫们想了想自己的身份，也怕被针对，别到时候学堂搞好了，学生也收了，结果司学来一句不合法不可以，那就吐血了，赶紧去找巫祝商量。
商量的结果是巫祝带着神庙里搜刮出来的一些铜钱去司学打点一下。
章节错误,点此报送(免注册),
报送后维护人员会在两分钟内校正章节内容,请耐心等待。