真人其实是不会出手干涉这类事情的，而目前剔除真人的话，洲域期就是最强大的修真者，。南瞻巫洲的25星宫，意味着25位真人的存在，而“洲域期”的修真者数量也不过百余人，綦阀拥有三位“洲域期”是非常强大的，也才敢拍下“胡山雕”。
所谓“螳螂捕蝉，黄雀在后”，未知势力出动可不仅四位，而是五位“洲域”，三位缠住綦阀的三位长老，一位出手“抓”胡山雕，一位则随时补位。
就如綦阀三位洲域期长老以为自己布置很妥善，却没想到敌人的手笔这么大一样，未知势力也认为五位洲域期巅峰很强大，没料到一位真人插手了。出手的究竟是哪位真人并不知晓，但只要是“真人”最差也是“一维度”层次，洲域期在“维度”面前就是个弟中着弟。
八位洲域期巅峰的人很乖巧的住手，他们需要亲临现场才能抢人，而“真人”则能跨过维度空间前来抢人，也就意味着“真人”的攻击难以捕捉到痕迹。但这位出手的“真人”显然也没有想到，自以为万无一失的“捕捉”遭到了“干涉”。
綦阀三位长老及五位外势力洲域期巅峰此时皆是双腿战战，不是惧怕，而是被突然降临的“真人威压”所震慑，他们最终还是无法抵达真人“威压”而不得不下跪，八位洲域期巅峰脸色皆是愤恨。
但他们也知道这股威压并不是针对他们，而是针对最早出手的真人，更知道出手干涉那位的真人数量并非一对一，而是二对一。
战斗看似波澜不惊实则凶险无比，但交战双方都尽量将攻击威力“压缩”在“维度”内，也就是不会对“扶木羝市”甚至“綦阀庄园”造成破坏，而胡山雕也如同“皮球”般被人踢来转去。
胡山雕最终还是被“扯”入“维度”，究竟处于哪一维则就不知道了，而维度战斗则就只能是“真人”层面，但不管战斗如何激烈，交战双方都在保护胡山雕。胡山雕此时身上也不知被套了多少的“防御”，他同样不知自己被抢了多长时间，反正他最终被卷入“维度旋涡”的。
维度漩涡就是“位面与位面”之间的界限，又或者是洞天与位面的碰撞，等等，它其实也是“空间窗”，就是不知道“跳跃”到哪里去。
鸟宛市位于归真联邦西部，它是东胜神洲、南瞻巫洲及中天仙洲的交界处，也因此环境可谓变化多端。鸟宛市共计十一县，三县是东胜神洲的辖区，五县是南瞻巫洲的辖区，三县是中天内洲的辖区，胡山雕从维度漩涡中出现的是“鸟仙县”，也就是中天仙洲辖区。
由于是三洲共辖，鸟宛市的“政”局也就显得复杂，市执政长官是仙洲人，次摄政长官又分别是巫洲与神洲的人，然后县行政长官也分地区。如果说“綦阀”升级图腾是为了“綦姓”修行者的上限，地方官员们努力的方向则是“升维”。
所谓的“升维”其实类似“建造策略”游戏，也就是建筑升级，经济发展到某个标准等等，鸟宛市就能升级，而它升级时形成的扩张就是所有投资者的回报。如果鸟宛市真的能升级，它扩张并非在“归真联邦”侵占土地，而是从侵占“位面、时空”等等领土。
少昊山能够入侵“江出曼山”就是“升维”的奖励，只不过并非直接并入，而是给出一个精确的坐标，让“少昊山”去征服。但若是“鸟宛市”升维成功，就不是位面坐标奖励，而是直接“吞并”一个位面，由此引发的混乱是必然的，然而，比起收获，这些混乱不值一提。
市才能够升维，县镇村就不具备升维的资格，但市要升维势必要带动整人市，而不是市区。归真联邦所有的布政、执政、行政，都是想要做出一番成绩的，这不单单是他们想获得回报，也是他们背后势力想要获得回报。
如果一位布政长官想无为而治，那他很快就会下台，就算知道“升维”难，也是要做出一个姿态，甚至要做出一番筹划，如此才能对得起背后的金主们。
鸟仙县自然是跟市总执政长官站在一起，县行政长官“石宽”此时率领县里头面人物，举办一场“祈福祭祀”，祈福祭祀是很普通的祭祀，并不会出现“超凡”现象，而距离“鸟仙县”约10里位置的“石夷镇”也在举行一场“祭祀”。
石夷来风冠狂鸟。
每每看到这段字，石夷镇的老少爷们就放声痛哭，因为后面还有一段字不见了，而这种情况被称为“失格”，也就是石夷镇的祖先犯了天规而遭到“真命天名”（天道）的惩罚。要想恢复，除了获得一位“上人”外，就是祈求“天道”的原谅。
也因此，石夷镇隔些年就会举办“祈格祭祀”，虽然只是“灰”级档次的“祈格祭祀”，却也是花费不菲的。也正因为花费不菲而不可能年年举办，也无法确定隔几年举办，基本上就是攒够了钱就召开镇会，反正都是姓“韦”的，举手表决就可以了。
石夷其实不是姓而是氏，也就是石夷氏，石宽的石姓则就来自于“石夷氏”，但其它地方的“石姓”则就来自不同的氏。石夷镇的人却都姓“韦”，原因就是“石夷来风冠狂鸟”后面就有一个“曰韦”，但究竟是什么曰韦，也就不知道了。
石夷来风冠狂鸟，其实是拼凑而成的句子，原句是“有人居石夷，冠狂鸟，来去如风，名曰韦”，也就是有个住在石夷叫韦的家伙，将狂鸟的羽毛编织成冠，戴上后，来去如风。
前面没有“敕曰”的都不是“星君”后代，而如“有民綦色，居于摇山，建綦国”，其位格最差也是“国”，而如“有人居石夷，冠狂鸟，来去如风，名曰韦”，位格撑死了也就是“白”。
前者是建国的，后者则是个人，个人发展是有限的，最多也就是形成一个家族，上限也因此就很低。
所以，石夷镇的父老乡亲其实都误会了，他们的祖先并没有“失格”，若是“失格”，他们石夷氏韦姓早就灭亡了。灰品或白品的家格，真要被“天道”所罚，那必然是直接“抹灭”的，因为降无可降啊！
其实出生长“世家门阀”并不一定就是幸福的，成为“联邦子民”更幸福，联邦子民的位格上限就跟“联邦”绑定，而“联邦”自然是“橙色”位格。只不过，这种修炼位格是无法传承的，而且要跟“联邦”绑定也不是那么容易的，需要为联邦效力才行。
简单的说，联邦拥有“位格”进化的修炼方式，但首先必须是“联邦”的效忠者，就算是“世家门阀”子弟，只要进行“断绝关系”的祭祀仪式，也是可以转为“联邦”效忠者的。
而“世家位格”的提升则比“联邦”要厉害，条件自然也有，那必须是其世家的“嫡系或直系”后代。世家门阀后代不可能百分百有“修炼资质”，但比例还是蛮高的，一出生就必然跟“家格”同一档次，也就是家格是“蓝色”，其修炼位格上限就是“蓝品”。
最惨的就是类似石夷镇这样的家族，其家格是“灰品”却因为“归真”原因而被打上“密码”，结果就是归真三十四年以来，没有出现一位修行者。石夷镇人口约六千余，八成都是姓韦的，而不姓韦的则就姓石，偏偏姓石反而出了几位修行者。
韦家家主及长老们都很清楚是什么原因造成的，这也是他们坚持举行“祈格祭祀”，“祈格祭祀”就是祈求天道恢复“石夷氏韦家”的家格。
祭祀举行到关键时候，狂风乍起，天色骤然暗深，年青人惊慌失措，老年人眨巴眨巴眼睛后就热泪狂飙，一个个不顾被风吹走的危险，趴在地上嘶吼着“天道估我韦家”，年青人跑也不是，扶也不是，最后也跟着一起喊“天道估我韦家”。
风如同起时无声消失，天色如降时骤然大亮，一切似乎没有什么改变，但很快就有眼尖的年青人指着“石夷来风冠猛烈鸟”的“家碑”大喊，“亮了亮了”。
家碑之所以会亮，是因为感知到胡山雕的存在，对于家碑而言，这位上人就是它一定要“上”的人。
韦大森就是韦家此代家主，今年已经七十岁，身体很硬郎，而他这个年龄自然是经历了“祭与极”年代，见识是较广的，他望了望端坐在“家碑”边的少年人，又望着“家碑”那淡淡的光芒，高举拐杖怒吼“都别吵”。
家主的威望还是很强大的，吵闹声迅速平息，韦大森点了点手环，内事不决问“真网”，真网就是普通网络世界，但很多修真常识在上面都能搜到，同样也有一些真正的“修真”法术、法诀等等在网上流传。
联邦没有制止这些，而没有修炼资质却偏偏跑去修炼并付出生命代价的事情，联邦也是不理会的，毕竟，没有修炼资质就不能修炼，是第一课并且一直强调的修真常识嘛！就算有人要告联邦，也是告不赢滴。
“这就是上人”，查到相关信息后，韦大森就确定凭空出现的少年人身份，他顿时激动作打起了摆子。
啪啪啪，韦大森狂甩自己几巴掌以免太激动而“中风”，他很清楚一个“灰品”上人的话，他整个韦家卖掉也是买不起的，何况这少年人一看就不是“低品”上人。
胡山雕睁开眼睛就看到一张皱纹鲜明的老脸，他自然是惊吓不轻，此时的他除了不死会沉眠外，也没有什么保护自己的手段。那老脸的主人鬼鬼祟祟的朝他晃“手”，哦，是让他看手环上的字，手环上写着“可是上人？”
胡山雕点头也松了一口气，知道“上人”也就清楚“上人”的价值，那必然就不会伤害他，还会拼尽全力保护他，这也是胡山雕愿意承认并松口气的原因。
韦大森再次甩了自己几巴掌，但他知道自己必然中风的，关键时候朝附近的大儿子“韦陀?”招了招手。韦陀隐一看老爹斜眼歪嘴，这特么中风了啊！正要拔打急救电话时，被他爹甩了一巴掌，韦大森流着口水指着胡山雕，“上人，上人，上人”。
韦陀隐也是一直在现场的，经历了之前“祭祀”时的异常，也就没有误会他老爹的意思，他倒是有下任家主的风范，先是打急救电话，又让人去镇人喊“巫医”，然后才在“真网”搜索“上人”，不搜不知道，一搜吓一跳。
綦阀拍下胡山雕这位上人自然不是什么秘密，六千多亿的全新记录也就被联邦新闻所播报，韦陀隐看到的就是这些新闻，他当即脚就软了，心想着难怪我爹会中风，这特么就算不值六千多亿，也值百来亿啊！
巫啦巫啦巫啦，急救车抵达抬走韦大森，韦家的小媳妇大姑母纷纷跟着去照顾。
胡山雕的出现自然惹来一些注意，韦大森可是第一时间就将胡山雕挡在“家碑”后面的，而大部分族人还在讨论之前狂风乍起，天色暗淡，注意到胡山雕的其实也没多少人。
其实不将胡山雕转往“上人”的话，就算被族人们泄露也是不要紧的，而韦陀隐若是没有他爹转告，也是不会想到“上人”的，所以，韦隐陀并没有去警告那些看到胡山雕的族人，但也给出一个过得去的解释。~
韦大森回来的很快，其实只要肯花钱，中风是很容易治好的，毕竟，修真者的丹药可不是吹牛吹出来的。韦大森虽然平时抠门，此时却是知道事关重大，也就狠心请修真者出手治疗，一恢复就赶紧坐车返回“石夷镇”。
韦陀隐小心翼翼的伺候着，他见胡山雕眉头微皱就知道这位“上人”对环境、饮食都是不满意的，他倒不觉得“上人”矫情，看看网上的消息，哪个“上人”不是从小锦衣玉食？住的不是几千万上亿？
韦陀隐觉得老爹心太大，就石夷镇的条件，怎么能笼络得住一个“上人”，就算是“灰品”上人那也是“上人”，那是能让一个完全没有“位格”的家庭进化为“灰品位格”的“世家”。
就象灰品上人也是上人一样，世家再小那也是世家，那生出来的娃拥有修真资质的几率非常高，多生就必然拥有更多的概率，一旦修行者数量多了，也就成为真正的“世家”！
何况……。
韦陀隐望着自己的“韦姓家碑”，“家碑”此时给他一种强烈的仍然感知，那就是“卑躬屈膝”，韦陀隐几次怀疑几次确定，也就知道这位“上人”最差也是“绿品”，因为韦姓家碑是“白品”，尽管它“失格”了。
“不是失格，只是错乱”。
韦陀隐还想问个清楚时，家碑突然绽放刺眼的灰色光芒，待灰色光芒散尽，家碑上显示“有人居石夷，冠狂鸟，来去如风，名曰韦”。
咚，韦陀隐最终还是承受不了这么大的刺激而当场晕迷。
韦大森颤抖着手努力将丹药塞进嘴里，待脑袋爆炸感渐渐消失后，他重重松了一口气，麻的，得亏老头我机灵，知道后面还有更刺激的，多买了些丹药，否则，老头我这次就挂了。
塞了一颗丹药给儿砸，待儿砸醒转才问详情，韦陀隐就描述了个清楚，老头面色顿时盈血，赶紧又塞了一颗丹药，脸色慢慢恢复正常。
不行了，再吃下去就破产了，得赶紧出去冷静冷静。
爷俩勾肩搭背的走到院子中，胡山雕也没有在屋里憋着，他卖自己卖出了六千多亿，其中三成归他，而他又委托“此物来历清白”收购“姻缘石、三生水、月下柳、鸳鸯丝（帕）、红绳镯”，虽然已经有一块姻缘石，但不够，每种都需要三的。
另外，胡山雕还需要大量的“命晶”，他要制造“星币”，命晶就是星币的主材料，辅助材料也不复杂。他融合了“道珠”后也就知道为什么需要“星币”，这是一种置换，也可以视为“平衡”，反正他从道珠这里获得多少，就要付出多少。
当然，道珠之前拥有自己的意志，多收了胡山雕星币，如今胡山雕自己为主，也就知道支付多少。
如此也就意味着胡山雕并不需要再当“上人”，他之前一是要离开“妖洲”，一是缺钱缺的厉害的，而条件又恰好满足，那还不赶紧把自己卖了，一下子就赚了接近一千多亿星点，何乐而不为？
但经过胡山雕的观察，石夷镇看似平和实则危机重重，当然，这些危机是针对他这样废渣实力的。小家族的凝聚力是非常强大的，特别是石夷镇这种拥有完整传承，却又始终打不开局面的小家族，如今改变家族命运的机会就在眼前，又岂会错失？
胡山雕是不可能逃跑的，逃跑就是对自己生命的不负责，反正他将收购一事委托给“此物来历清白”，收货地址是妖京夸因街7741号，准备也算是妥当，那就把石夷镇的日子当成度假吧。
韦家父子此时叹息连连，一句话就提升家格的梦幻场景就在他们身边发生，韦大森虽然没有亲眼看到过程，但结果是看到的。他可是了解了“家格”提升的流程，必须选出一位嫡女，然后以举办“婚礼”，此婚礼与普通婚礼自然不是，这是类似祭祀的婚礼。
嫡女没有问题，韦陀隐结婚的早，大女儿18岁，二女儿16岁，就算不嫁孙女，韦大森自己也有三个20、18、16的女儿。只是自己三个女儿的姿容让韦大森掩面叹息，而韦陀隐的两个女儿，在韦大森看来也是配不上“上人”的。
“唉，祭品拿不出也就罢了，居然连个嫡女都挑不出来”，韦大森突然有些怨“石夷氏韦姓”祖先，基因怎么就这么差呢？说起来也不是没有找美丽的外姓女子入门，可石夷氏韦姓的基因太强大了，后代生出来就是不随母亲或外姓父亲的。
“这不是基因强大，而是家格摆在那里”。
韦大森闻言老脸顿时一红，他一不小心就把话说出来了，而上人显然听到了，就纠正自己。
“你也不要把上人想得太强大，之所以我一句话让你家碑反正，则是因为你们自己出了差池”。
“什么差池？”
“上人固然是提升位格的一个工具，但两个世家的联姻也是一种方式，只不过并不会立即起效，而是一方衰败时，一方才会崛起，若两方皆衰则跌落速度是双倍。但这不会造成家碑错乱，造成家碑错乱的是蒙姻”。
蒙姻是一种较为阴损的“篡取位格”方式，主要是欺骗那些“位格”知识不够渊源，却又拥有“家格”的世家。就比如“韦家”也是受到“蒙姻”的，其嫡女嫁给了平民，但这位平民却知道“蒙姻”手段，在婚礼仪式动了手脚。
如此，生下来的后代就“篡夺”韦家“位格”，也就是韦家后代无法具备修行资质，而韦家的亲家后代则就有几率拥有“修行资质”。
韦陀隐听到一半就已经满脸怒火，他知道是谁造成韦姓家碑错乱，但他被父亲韦大森死死的抱住，由于怕伤到父亲，韦陀隐最终咆哮一声蹲着“哭”了起来。
“嫁给石姓的是我大女儿，那年……”。
胡山雕并没有太认真听故事，但还是听完了，然后问“如今家碑归正，你亲家后代必有反噬，你如何应对？”
韦大森一听如何应对就愣了愣，随后意识到如果不想暴露胡山雕这位“上人”，那他确定需要琢磨琢磨如何应对。
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