“谁的棋局？”鸿图泽的一字眉上挑，问道，他很清楚这一局中有他的位置，但棋局进行到哪个阶段，鸿图泽就不知道了。好在有一个搅局者出现，让他没有走入棋局中，想来那位布局者此时表情必然好看。
三羊败与缨罗皮都是迈入“典著”等级的存在，极宙在面对“源宗”级存在时就很难将其本土化，何况是典著层次的存在。不过，三羊败与缨罗皮都跟“极宙进化”有密切关系，可以说正是他们数十百万年的努力，让玄宙成功进化为极宙。
但三羊败与缨罗皮之所以推动宇宙进化，则是为了从“宗”晋升为“典”，而这条宇宙进化之路虽然有大量参考信息为依据，却不意味着会遵循他们的谋划而进行。也因此，玄宙进化极宙成功，三羊败、缨罗皮以及另外的极宙之子也晋升为“典”，而暗中参与其中的存在却也各有所得。
胡山雕的“灵魂魄”都融入命纸，理论上他就是“三著典”等级，三羊败与缨罗皮则是一著典，三羊败融入命纸的是“宿”，缨罗皮融入命纸的是“脉”。而在没有稳固前，三羊败与缨罗皮相当于“本命残缺”，也因此被有机可趁。
“有没有能说的？”鸿图泽再问，他也知道“极宙之子”相关信息必然加密，而极宙虽无智慧却也会封锁关于自身进化的重要信息，除非强行破解128星加密才能获得，否则，极网权限再高也仍然属于极宙所控。
三羊败与缨罗皮沉默不言的态度让鸿图泽很不爽，他并不惧于两者“一著典”的实力，更何况这两位的“一著典”尚未稳固，状态可以说是很差，鸿图泽一拳就能打爆这两位。因此，没有获得只语片言的鸿图泽就出手了，三羊败与缨罗皮皆露惊色，摆手让鸿图泽不要冲动。
混沌、起源，升燃（飞升），前面两个是这片宇宙形成的前期，鸿图泽、三羊败及缨罗皮都是从升燃时代走到如今的。升燃时代没有什么可言的，战争是主旋律，所有星宗抵达后都会加入战斗，死的不用说，没死的则提升实力，一直到玄卦六十四陆形成则迎来胜利。
玄卦六十四陆的形成才是真正的“玄宙”时代，虚卦六十四陆在当时尚在孕育中，早期是非常和谐的，获得胜利果实的星君们都在感悟，并迎接陆陆续续抵达的飞升者。
三清（凡）、鸿蒙（神）、天娲（妖）、酆都（魔）、盘祖（巫）、菩提（佛）、昊御（仙）、始尊（玄）、万相（异），九位首座的出现，打破了“星君”们零散的格局，随后就进入“九宗”时期。
玄光祥和，诸君谦恭；人在宗前，宗生间隙。
“人在宗前”即指三清创造“人源”，也指其他八位首座在之后各创其“源”。
“凡人”在当时专指三清所创的“人之标准”，而在这个“标准”上，“神魔巫妖仙佛异玄”八位首座也创造了各自的人“加强之源”，所以，“人”在最早是分为神人、魔人、仙人、凡人、异人、玄人、佛人、巫人，而这也为“三清”后来吞噬八位首座的“源”打下了伏笔。
鸿图泽没有不耐烦，尽管这些信息他早就知道，他重新加固了自己的“宗邸”，以免得三羊败与缨罗皮被星空的命气所腐蚀。 m.a
玄宙的崩溃确实跟“三清”离经叛道有关，但“三清”只是加快了这个进程，星君们始终是外来者，玄宙同样也会对他们进行“本土”转化。只不过“星君”们过于强大，玄宙没有那么强大的力量把所有星君进行“本土化”，三清吞噬八位首座是一个契机。
玄宙只有本能，它不可能知道抓住这个契机会造成玄宙的崩溃，但它还是抓住了，玄宙也因此崩溃，虚暗回潮，玄卦六十四陆分崩离析，星君们逃得逃，转的转，隐的隐。
缨罗皮不知是幸运还是悲催的捕捉获得“三清”吞噬八首座的信息，并不断追寻着，从而获得更多的信息，也就有了后来的“极宙之子”。极宙之子是指大量推动玄宙进化的群体，也是指一条晋升“宗典宇”的路径。
但八位首座的“源”独一无二，缨罗皮与三羊败等“极宙之子”只能寻找替代的“源”，他们在星空、虚空、天空、主星、星陆等等布下数不清的棋局，培养出大量的“人”。
为什么是人？
因为玄宙对于“人”这个物种非常偏爱，人是星君们创造出来的，却在玄宙大爆炸中没有被排斥，甚至都没有什么损伤，而“三清”以“凡”噬“神魔巫妖仙佛异玄”而“自成一宇”。
鸿图泽打断三羊败与缨罗皮的描述，“三清是以‘人’之形态吞噬八首座之源？”鸿图泽问出此话时，其实心中也有所得。他之前以“人”形态在星空施展玄通时，就感觉到信息封锁的严谨，而他以本体施展玄通的话，信息泄露几率高并且消耗更大。
三羊败跟缨罗皮说了很多，鸿图泽归纳后觉得就是四个字“以人为本”，也可以改为“以人为源”。有了这个归纳，鸿图泽感知到“命纸”的震颤，显然他“悟”了，但这点“领悟”并不足以让他突破到“著典”。
如果鸿图泽任由三羊败与缨罗皮在星空的话，这两位“吃枣药丸”，鸿图泽还不能让这两位完蛋，就在星空涌荒内有“目标”的乱窜，以此扰乱信息，随后以相同的手段在虚空、天空都进行扰乱，最后才降临北槛大陆。
得知“大佬雕”居然掉在了兕角大陆，鸿图泽就把三羊败跟缨罗皮扔给苍牛、离耳，准备前往兕角大陆，尴尬的是他没有坐标，问苍牛、离耳，两位表示他们也没有兕角大陆的坐标。
极宙时代的大陆定位跟玄宙时代差别很大，主星已经被弱化了很多，它甚至都无法做为“锚”来定位星陆。极宙时代的大陆定位只跟“荒涌”有关，但荒涌的数量难以计数，鸿图泽能够从星空返回北槛大陆，也是事先掌握能抵达“北槛”大陆的荒涌。
在鸿图泽纠结于荒涌锚时，胡山雕也在纠结“亡灵”之事，苏大维等人是看不到亡灵的，他们只是普通人也无法感知到亡灵的气息波动。元灵法印确实封住了“亡灵”，但无法汲取亡灵的“元”也可以视为“生命力”，只是这并非胡山雕纠结的原因，他又岂能不知道“亡灵”没有生命力。
胡山雕纠结的是“亡灵”背后，亡灵前面是那块泛白的“碑岩”，在胡山雕用“元灵法印”封住“亡灵”时，亡灵的背后浮现出一个陌生的法印。法印的形状差不多想同，就是“印”字中间再加上字，比如“元印”，印字中间就是一个“元”字，亡灵背后浮现的是“亡”印。
语言也是三千玄学之一，这其中包括最古老的篆语、绳语等等也抱括如今的简体字，而法印用的就是最古老的篆语，也是最复杂的。若是玄学档次不够且专业不对口，看到法印时也就辨识不出来，而“亡之法印”跟“元寿”无关，它是攻击法印，中者必亡。
望闻问切下，胡山雕也就知道这个“亡印”是与这个“亡灵”有密切关系的，也就是亡灵的母体，某位“幽冥”的法印。这位幽冥不是死后化为亡灵的，而是动用某种胡山雕所不知的手段，将“幽冥”这个整体进行切割，形成“亡灵、僵魄、阴魂、蚀水”。
亡灵、僵魄、阴魂、蚀水即幽冥死后有一定几率形成的四个分支，对应的就是“灵魂魄元（蚀水）”。
胡山雕也就意识到让自己“元辰诀”触动的，应该就是那个切割“幽冥”的手段。
而这位掌握胡山雕急需手段的“幽冥”，之所以将自己进行切割，很显然就是为了“突破”。幽冥夺取躯体后才能正式开始修炼，但也受躯体本身的资质影响，而大部分失去命纸的躯体，其资质都谈不上多好，幽冥也因此都很苦逼。
胡山雕此时有两个选择，一是引导元印吞噬掉亡印，一是收回元印，吞噬掉亡印的话，胡山雕就具备掌控“亡灵”的元寿，但必然惊动那个幽冥，收回元印自然就是图谋那个幽冥。
元极道最终就是掌控宇宙所有物种的“元寿”，并具备制定“元寿上限”的权柄，就目前而言，胡山雕虽是“元灵后期”无法制定“元寿”上限，却也能控制大部分物种的“元寿”，比如星舰的使用寿命，普通人的寿元等等，但幽冥、鬼以及尚未知道的新物种，则不在掌控之中。
如果能够获得“亡灵印、阴魂印、僵魄印及蚀水印”，就相当于胡山雕掌握了“幽冥”的元寿，等他具备制定“元之上限”时，幽冥这个族群也难逃其掌。
但仍然有诸多不解之处，比如幽冥夺得人之躯体后还是不是“人”？如果是人的话，那就不可能逃脱胡山雕“元”之掌控，因为胡山雕是“人之标准”。这个是占了很多优势的，也是他为什么能在“元灵初期”，甚至连“元极道”门槛都没有迈入时，就具备掌控“元辰”的能力。
人之标准也就是宇宙第一个人，不管后面的人有多优秀，起源点都是参照胡山雕的，也因此，胡山雕是“人之起源”，他不管是走灵极道、魂极道还是元极道等等，只要是“本命极道”，他就天然具备对“人之八命数”的绝对掌控。
星舰是由人创造的，也因此它被归于“人”的分支，也说明任何由“人”创造出来的都受到胡山雕“元之掌控”。鬼是由炎磺创造出来的，幽冥是由李银聃创造出来的，但炎磺跟李银聃又不是“人”，所以，鬼跟幽冥就不受胡山雕的掌控。
而这极宙中究竟有多少非“人”所创之物？胡山雕知道是有很多的。
胡山雕最后还是决定吃到嘴里的才是自己的，他吞噬了“亡灵印”，亡灵印消失时，亡灵也随之消失，但不是被胡山雕所吞噬，而是被极网净化。做为发现亡灵并进行攻击者，极网也给予胡山雕一些赏赐，或者说是“积分”，这种积分就是极网权限的获得前提，只是胡山雕已经是127星，获得再多积分也升不到128星。
好在积分也是可以视为外卦知识点的消耗，相比外卦知识点是储存在自己这里，积分则就储存在极网，只要查询后才能知道，平时也没有显示。
苏大维等17名士兵不知道长官站在那块碑岩面前做什么，但他们也没有去打扰，经过测验得出橘湖中的水可饮用后，他们就烧水储备。胡山雕在吞噬亡灵印后加大“望闻问切”的覆盖范围，但并没有获得更多的“诊断报告”，而元辰诀也对此地失去锁定。
对此地失去锁定后，元辰诀又为胡山雕锁定另一个地方，胡山雕不知道另一个地方是否跟“幽冥”有关，但一个大陆固然资源丰富，对于“本命极道”所需的资源却不可能丰富，相反，一定是较为稀有的，所以，胡山雕觉得跟“幽冥”相关的几率比较大。
无法传送对胡山雕而言是很痛苦的，但他也知道这是“元极道”必然经历的过程，等级越提升，他的强与弱也就越极端。强的方面能起死回生，更能一念判生死，弱的方面则是躯体连一颗命晶弹都无法承受，更别说承受荒涌的震荡，以及烈度更大的天空、虚空、星空等等。
麾下就显得尤其重要，若是鸿图泽愿意当麾下的话，胡山雕的“弱”也就稍微被弥补，再多一些鸿图泽当麾下，胡山雕的弱点也就完全被掩盖。但要想让鸿图泽这样的强者充当麾下却也不易，更别说让他们自愿烙下“法印”，估计连签雇佣契约都会引来一场冲突。
稍做体整后就离开了橘湖，随后遭遇到一伙强盗，乒乒乓乓打了一通后，人数占优的强盗却是先撤了。胡山雕就皱起了眉头，他虽然没有感知，但他有望闻问切，就算望闻问切消耗元力大，他没动用，却也有127星极网权限，可以说是随时监控着整个兕角大陆。
但这股二十人左右的强盗出现在行进路线前方，他却是没有获得极网提示，那问题就有些大了。咨询极网后得到答复，是一个极网权限为67星的人进行了极网屏蔽，而这种屏蔽并不会让胡山雕的“提示”消失，但无法再直接出现在繁星表。
胡山雕若想在67星极网屏蔽下获得信息，他需要对繁星表进行操作再连接极网，并从极网中接收信息，而不能再象之前那样，极网将信息投放到繁星表并显示出来。好在胡山雕早就进行127星权限的信息屏蔽，也就是他跟苏大维等人的踪迹一直很隐蔽，就算67星极网权限者也无法获取。
但极网只是一种探知信息的手段，感知才是极修真正探知的手段，极网所能保护的仅仅是信息泄露，自身气息则就不能通过极网进行操作。
“啧，没有强力手下在身边，好多操作都不能进行”，胡山雕无奈的停下来，不管是走是躲都无用，他们18人的气息早就被强者感知到了，而那二十人左右的强盗正是同样感知到强者的接近，才匆匆逃离。
单从气息感知，胡山雕等就是18个手握方级命晶步枪的普通人，但感知又有非常模糊的信息反馈，这种模糊信息反馈的情况，“南相河”也不是第一次遇到，以往遇到这种情况的，都是碰到了大佬。
方级见到宿级叫大佬，天空九境见到虚空境叫大佬，南相河这样的星空二境是不会叫星空九境大佬的，只会叫“源宗”级的存在“大佬”，所以，南相河之前遇到这种模糊信息反馈的，都是“源宗”大佬的一种气息遮蔽。
当“南相河”看到胡山雕时，他失声喊了一句“卧槽”，而胡山雕看到“南相河”时，也回了一句“雾草”。南相河不是太华宗原星君，他是太华宗的基友“青丘宗”的星君，青丘宗当年势单力薄就跟太华宗走得很近，也因此混得很熟。
三清特性让胡山雕拥有“我想让你记得你就记得，我不想让你记得，见过千万遍也不记得”的能力。在见到南相河时，胡山雕就决定让这家伙记得自己，南相河是先不识胡山雕又猛得记得胡山雕，也因此才会失声喊“卧槽”。
胡山雕的雾草则是因为南相河居然时隔十九年晋升到了“星空二境”，但这家伙在繁星大陆时也是咸鱼一条，否则，跟太华宗的星君们也不会基激四溅的耍在一起。十九年前的南相河同样也是九暗级，能让他如此短时间内突破到“星空二境”的原因只有一个，这货是“极宙之子”。
玄宗与繁星宗内部都隐藏着大量的“极宙之子”，这也是玄宗与繁星宗败得快的原因，也是玄宗九帝，繁星九主直接放弃基业的原因，在内部有如此多敌人的情况下，九帝与九主也是没有太大胜算的，倒不如直接离开以图后算。
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