胡山雕在得知支?黑巾军一些来历后，猜测支?黑巾不是不能扩张而是克意保持地盘的大小。
楚国渭城两支大军之一的“楚渭军”与支?黑巾交战三十余年，在迟迟无法消灭支?黑巾军的情况下，采取的“步步为营”的剿匪策略。与支?东部的绿竹峡谷诸多“山民部落”合作，不断修建堡垒，压缩支?黑巾的纵横空间。
因此，支?黑巾采取消来“三曲沟”曲鳄一样的策略，每隔一段时间就会派出前中后三军的三十幢对周围的“渭堡”进行摧毁。由于地理环境的原因，渭堡无法修建太大，每个堡内驻守约三十到五十的渭楚兵，支?黑巾以两幢为一个行动单位，对渭堡发起攻击。
列国历618年冬旬初，后军九幢与后军十幢集结完毕，九幢老总支勒川，十幢老总夜芍叉，率领两幢总计一百三十六幢兵在日暮两刻（19时至21时）出发。夜芍叉是一个身高六尺余的女人，与身高不到五尺的支勒川并肩而行时，支勒川老总不仅显得矮胖还有股猥琐的气质在散放。
胡山雕仍然绑着让人第一眼印象深刻的冲天炮发型，提着三尺余的长枪穿着黑蓝褂及黑蓝桶裤，领着自己的10个小三幢幢兵蒙头在山野间奔跑。时不时还朝十幢行进的部队里瞄了一眼，在十幢里有两个熟人，一个是沃德基尔邦，一个是柳尚鸣。
沃德基尔邦是胡山雕在完成“道童”职业进度时碰到的便宜师弟，柳尚鸣则是胡山雕的“金主”。虽然偷袭陈烈让胡山雕获得横财，但柳尚鸣的贡献也是不低的，胡山雕并不担心两人认出自己，不说他被“银雾之上”赋予的低调颜值，他跟柳尚鸣、沃基尔都只有一面缘。
一口气在山间奔行了大约“半个时辰”后，两个老总下达就地歇息的命令，胡山雕盘腿坐于野地一块青石上，他没有再去关注柳尚鸣与基尔邦，思考着自己接下来的行程。
未知玄径第七梯职业“祭祀道士”，并不能确定就是“太上老君”玄径的第七梯，这是银雾“灵/肉”融合后得到的信息。
与第八梯“登梯”时情况不同，在第八梯“登梯”时并不仅仅是“天道”进入银雾，还有一个圣人插手，而正是圣人的插手，让胡山雕第七梯“职业”有被篡改的隐患。如果仅仅是天道横插一杠，就没有这种隐患的存在。
“要继续收集太上老君的资料才能确定，幸亏被困在山里，若非如此，凭我如今的财力足够买到第七梯材料，然后吃了就开启职业进度，此后就无法更改职业了。”胡山雕颇为庆幸的想着。
第八梯职业进度完成后，他的灵魂与肉/体融合能够从银雾之上获得“两息”的资料，但冷却时间仍然是十二个时辰（一天）。银雾俯视倒是从十息增加到二十息，范围出从半里扩张到一里，冷却时间仍然是六个时辰，此外，没有新的外挂效果出现。
随着两个老总的低声下令，两幢一百三十六人再次启程，此次中途没有再歇息，直接抵达攻击目标——三十一号渭堡。三十一号渭堡选择建造的位置并非随意的，它恰好卡在支?黑巾通往东部出口之一的位置。
渭堡高约四丈（1丈=4米），非圆非方，堡顶有拒马朝外延伸，每隔一丈的堡面处皆有篆字雕刻，合起来就是“固若金汤”四个字。这四个字自然不可能是为了装饰而刻，它们能让堡垒抵抗法术的攻击，也因此增加了攻破的难度。
胡山雕对与参战还是很积极的，虽然他还没服食药梯，就算立下战功对职业进度也没有什么帮助，但胡山雕急需离开支?山回渭城一趟。胡山雕准备利用这次夜袭死一次，他死亡是跟其余玩家不同，没有显目且唯有“真人”才有的白光出现。
死是真死，但需要营造出没有当场死亡，且战后是“失踪”的迹象，所以，对于地点就要细细挑选一番。总不能死的地方是平地就生不见人，死不见尸吧？因此，胡山雕将自己死亡的地点选在三十一号渭堡的“左侧”，从那里跌落就是“泉江”流过的“绿竹峡谷”某处。
谁都知道第一波攻击的伤亡率最高，两个老总也因此没有强令哪个小幢当先锋，而是以询问的方式。第十幢的五个小幢还在沉默时，第九幢的英雄出现了，胡山雕朝前踏出一步低声说“我去”。
支勒川很想拍胡山雕的头以示欣赏，但身高有些差距，只能是拍了拍胡山雕的肩膀，然后让胡山雕与他的十个幢兵挑选装备。胡山雕对这些装备瞧不上眼，但他的幢兵却是很需要的，而且，胡山雕也不能保证自己就一定不会回支?黑巾军，所以，他也要保持自己的基本盘。
在十个幢兵都挑选好装备后，胡山雕领头前行，在离开大部队后，低声对失嘎塔三人众说道“若我出现意外，不管能否撕开渭堡法阵的篆纹，我等此次出击就算完成任务了；你们三人需要立即撤回，但要装出救我的举动”。
三个少年显然还不懂得“人生如戏，全靠演技；技不精湛，先怂一波”的铭言，月光下的青涩脸庞露出懵逼之色。胡山雕暗叹一声，时间紧迫，关于“群演”的培养也是来不及了啊！只能做全小幢团来的打算了。
“固若金汤”四个字就是“法阵”的核心，只要破掉其中一个字的“笔画”，这个法阵也就破了这因为法阵过于简单的原因。楚国，或者说楚渭军也不有财力支撑起庞大的堡垒防御构筑，能够每一个渭堡都配上法阵，已经足够说明楚渭军的财大气粗了。
渭堡外表是没有任何可攀登的缝隙，小三幢要想破坏堡表的“篆字”就需要搭攻城梯，而在搭攻击梯时，位于四个篆字上下左右四个“堡孔”内的楚兵就能进行攻击。正因为如此，才会选择夤夜（21时至23时）里时分进行攻击，但胡山雕认为时间还是太早。
不过，支?黑巾军攻破渭堡也不是今天才开始，胡山雕不认为支勒川与夜芍叉两个老总会选择错误的时间，所以，只能是带着十个幢兵潜入三十一号渭堡。月光太亮，但地面上的草丛、树影等等却能让十一道人影得到掩护，有惊无险后抵达指定地点。
“啧，这个时间段的楚兵莫非在搞基？”胡山雕认为如此顺利潜到指定地点有些蹊跷，但又因信息不对称，找不到蹊跷的所在，只能是吐槽一句后，与十个幢兵稳定却组慢的组装“攻城梯”。
在不知数量的“圣人”里有个“墨圣”，这位大老爷是所有匠人信仰的，胡山雕的虎蹲盾就是墨圣信徒所制造。能够组装、收缩等等的攻城梯是支?“械造司”所制，组装好时长约四尺，宽约三尺，将其安置好后按下最底层横杠面上的按钮，攻城梯就会自行往上延伸且无任何响动。
攻城梯抵达最低处的“汤”字时停止，胡山雕又按下拓宽的钮，使攻城梯缓慢朝两左延伸，最终形成五尺的宽度，可以站三个人在同一梯面。按照“法术只有法术才能抵抗”的规则，法阵也只能由法类兵器才能破坏，凡俗兵器对其无效，所以，小三幢的十一个人都执有“锉笔”。
虽然侠客与玄修消耗的都是“元力”，但不代表侠客能够使用法物，当然，宝物是例外。锉笔就是“宝物”，它的笔杆上雕刻着“破”字法篆，持有者必须具备100点元力才能使用它，黑巾军招募幢兵的标准是15级侠客，即拥有150点元力。
锉笔不是一接触渭堡的“汤”字法篆就可将之“破”掉，它倒不是一次性消耗类宝物，但幢兵的实力决定了他们只能使用一次。包括胡山雕在内，小三幢共计十一人，破掉“汤”字法篆只需要“十次”。
胡山雕有些忧郁的望着悄无声息的渭堡三十一号，如果楚兵没有发现他们的行动，那他如何营造出“失踪”呢？胡山雕认为需要找一个背锅侠，也就是他十个幢兵里的某个弄出一个大动静，从而惊动楚兵。
胡山雕在菜市刺杀两个道童，是因为急迫，此时牺牲幢兵也是如此，并不存在什么心理负担。因此，胡山雕没有安排自己第一纵上攻城梯，而是把自己安排在第三纵，一二纵是四人，左右各一人，梯虽然陡斜却宽并且还有护栏，抓着栏杆往上走，小心一些是不会有任何动静的。
第一纵完成“锉”字后就从预留的中间空档往下走，第二纵接上，胡山雕最终还是没有牺牲自己的幢兵，倒不是心软，而是觉得不妥当。
胡山雕认为黑巾军攻破渭堡不是一次两次，而是数十上百次，这么多次下来总结出的经验必然是完善，而如此完善的经验到了他这一小幢行动时就出错，事后必会追究的。一旦自己仍然需要返回黑巾军，那事后追究就难以避免，这个隐患没有必要在此时留下。
在最后一纵幢兵“锉”字成功后，渭堡三十一号就出现剧烈的震动，攻城梯只是虚靠在堡面而不是“钻”孔镶嵌在内，震动让攻城梯顿时歪斜，随后重重的砸在野地上。虽然递次上前锉字，但锉完字的幢兵仍然在攻城梯上往下走，所以，攻击梯倒地时，十个人皆在上面。
胡山雕不惊反喜，他在发现楚兵出现在堡窗时，随手朝上扔出一条套索，索绳精确的套住堡窗口一位楚士的脖子。楚士受惊之下双手按住堡窗沿以此撑住，其余楚兵有的拔剑砍绳，有的拦腰抱住被绳套住脖子的楚兵。
胡山雕抓着绳子双腿踢腾在绳子被砍断之前，窜入堡窗内，但很快惨叫一声飞了出去，角度正是高达数十丈“泉江”。
“冲天雕”，在下坠时，胡山雕听到支勒川冲破夜的寂静喊叫。
“忘了跟他说了”，支勒川懊恼的低吼道，他将胡山雕妄图冲进堡内的举动，怪责到自己没有告诉胡山雕，不管锉字成或败都也不要进攻渭堡。 m.a
正如胡山雕所想，黑巾军攻打渭堡自有一套成熟的经验，法阵被破必然出现很大的动静，锉字的小幢只需要逃即可，不需要再进攻堡垒。在锉字幢前去锉字时，支勒川与夜芍叉两个老总就已经做好相关的布置，这个相关的布置是有两种预安，一种是锉字成功，一种是锉字失败。
如此也就能知道，胡山雕以为黑巾军破堡成功率很高是错的，黑巾军破堡经验丰富，楚渭军自然也会根据失败而总结出不同的防御手段。胡山雕总归不是智商超卓之人，否则，他就该想到，在两个老总征求“先锋”队时的态度。
如果锉字破堡成功率很高的话，两个老总直接下令即可，反正总是能够成功的嘛！两个老总却是先征求各小幢，而不是直接下令，就说明两个老总知道先锋队有很高几率会团灭。
凉冷的江水让复活上线的胡山雕连打好几个喷嚏，好在高属性带来的身体素质够硬，胡山雕也没因此着凉，顺着湍急的河流往下飘。借着明亮的月光在河段某处瞧准时机，抓住从岸边延伸进江面的树干，胡山雕顺利止住飘势，然后顺着树干爬上了岸。
上了岸后先“下线”，在银雾之上，胡山雕身上的水渍迅速消失，换上巡境司的兵装，背后虎蹲盾，再检查一下药品补给，胡山雕“上线”。通过两息的“银雾俯视”，胡山雕将自己“下线”一里范围内的情况有粗浅的掌握，这让他上线后无需再辨别方向，直接朝西跑。
顺泉江支流而漂并不能漂出“支?山”，泉江主流与渭河相通，支流则是分布支?山各处，然后在某个节点形成湖泊之类的。由于东楚水师的存在，就基本上绝了支?山从水路外出的情况，从陆路出山的路也并不多。
黑巾军极少有大规模出山的情况，基本上自给自足，必要物资则是通过“走私”，这也是渭楚军始终剿不灭黑巾军的原因之一。因此，胡山雕不会选择从水路出山，除了会被东楚水师当成水寇宰掉外，还因为水内还隐藏着各种“凶兽”。
穿上巡境司制服不是想依此蒙混过关，巡境司制服跟正规的渭楚军有些差别，对自己制服很熟悉的楚兵是能一眼识破的。胡山雕穿上这套制服是因为它的属性很不错，巡境兵三件套“防20速1”，胡山雕看中的就是“速1”。
收集来的少量支?山势力分布图资料里，东部支?峡谷（绿竹峡谷）基本上是“亲楚”山民部落，部落数量无法统计，但最大的则有两部，一部是“山峭氏”，一部是“山魅”氏。
九州一统由“夏”启，夏是夏氏部落，启是夏王朝第一个也是九州第一个“大帝”，他成为大帝后给自己取了个姓叫“姒”，姒是夏氏部落的发源地，所以，九州的姓最早都是地名。
野人不是愚昧之人种，而是由逃犯、逃奴或是失势上位者等等组成的；野人有氏无姓，居于深山老林里的基本上都是“山氏”，也就是列国统称的“山民”。
胡山雕虽然知道自己在是东部支?峡谷范围，却不知道具体的位置名称，只能是依照自己利用“银雾俯视”得到的线路奔跑。也不知奔跑了多长时间，在月亮渐渐稀薄时，看到丛林与崖壁间的寨影。
山民是分辨不出胡山雕身上穿的是非正规楚兵制服，但却知道戴着楚笠，身穿红色曲甲的是楚人士兵。至于是真楚兵还是假楚兵，山民根本不在乎，毕竟，胡山雕只有一个人，而这个山民村寨却是有两百多户接近千人。
至于万一胡山雕是玄修怎么办？山民表示，玄修若有恶意，就算把他堵在寨外，本寨也是绝望的，还至于万一个毛线。
野人氏族繁多，各有各的信仰与制度，但一片区域内的话不会相关太大，胡山雕双手如捧着物放到下巴处后左右摊开，就象双手托下巴一样，这就是支?山的山民礼节，意指“我以真实面目与你相会”。
胡山雕心中对这种古怪礼节是绝对吐槽道，真实面相个鸟蛋啊！
以自己迷路为理由，从山民那里获得到指点，胡山雕也没有在此处山民村寨多做逗留，返身走出村寨后瞧准方向，继续奔跑。
沿途会遇到不少的渭堡，但渭堡不是关卡，主要是阻止支?黑巾，胡山雕穿着护境兵制服贴着渭堡而过，堡内楚兵有的不理会，有的出声喝问却没有其余的举动，使得胡山雕很顺畅的抵达“山渔氏”。
支?山东临海，胡山雕也不想自己往这个出口走的，但情况却不是允许他有挑捡的资格，支勒川领的就是攻打东边支?峡谷的渭堡。胡山雕没得选择，只能往这边跑，而山渔氏的名称也说明胡山雕已经抵达了海边。
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