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快看小说 > 神骨鬼牌 > 第四百三十六章 水有多深?【三百九十八】
    文化,或者神仙文化,宗教文化,我这里不说它是迷信,还是信仰、或者都应该抛弃它等等。

    我只说,文化,神仙文化,宗教文化,跟人类历史有关,跟人类自身进化,发展,创造等等有关。

    它是人类从无到有,进化,发展,长期活动的一个产物,也是历史,也跟历史有关。

    它脱离不了人类发展史。

    它脱离不了历史。

    它不是独立存在的。

    它不是一个跳跃式,突然就冒出来的一个产物。

    说一个也许你不太爱听的事情。

    比如我们纪念人民英雄,纪念历史名人,纪念死难者,对吧?他们都是逝者,故去的人,对吧?去扫墓,扫烈士陵园,对吧?

    比如风土人情风俗,我们纪念我们的祖先,逝去的人。

    你看两者,或许有人认为,那是不一样的。

    而我要说,不从是非,对错而论,这两个都是纪念,悼念逝去的人,对吧?

    那我为什么要把这两个不相干的事情联系在一起呢?

    我正要说到神文化,最早,我又要说到最早,三皇时期,甚至更早的原始人,他们已经有这方面的尝试,探索,比如族人,年老者,或者年轻的就死了,战死了,病死了等等,总之死了,对吧?那就有一个安葬,一种仪式。也可能有一种纪念。

    这是一个方面。

    另外一个方面,就是有了原始的农业,野生的为主,有了打猎的收获,采摘果实的收获,大家开心,庆祝。当然也可能经历了不好的事情,有外部落入侵,或者遭遇猛兽袭击,或者天,地发怒了,地震了,发大水了,火灾了等等等等。那是不是要请神息怒。

    但是我要再说一遍以前没有详细说的。

    那个时候,是否有神这个概念?

    未必有。

    恐怕会以形象的天降火球,闪电,打雷,发大水,地震等等,画了一些只有他们看得懂的符号。

    而神的概念,恐怕是要到西周,甚至是经历了诸子百家之后,到了汉朝,真正有了道教才提出来的。

    还有一个,你看啊,三皇,五帝这样的提法,并不是西周提出来的。

    有人或许不相信,皇这个字是到了秦始皇嬴Z,他给自己起的帝号,叫始皇帝。而这个,我也一直想说,为什么叫皇帝?其实不是秦始皇的首创,而是来自西周,就是西周的思想,把三皇和五帝合起来了,就是皇帝。

    而皇是什么样的一个来历?难道是白王?为什么叫三皇,三皇后面不是五皇,又叫五帝?

    .一个更深的问题。

    H帝,不是名字。有人会说是神话传说,或者道教叫他H帝。至于道教为什么称呼H帝为H帝,恐怕自己也说不清楚。毕竟那都不是道教创造出来的。那是来自西周,来自诸子百家,来自历史的一些文章,记载。

    皇和帝有什么区别?

    有人会说是地位的不同的吧?皇要比帝地位更高?我先说人间的朝代,哪一个王,帝王,谁比谁地位高?都是帝王,没有什么区别,除了朝代的不同而已。

    你看,就三皇五帝,为什么有皇和帝的区别,为什么H帝叫H帝?炎帝还能理解为跟火有关的图腾,对吗?说H帝是H河的神?帝?是以H河为主的生活居住的一个帝,一个王?

    显然既解释得通,又无法准确解释得清楚H帝为什么叫H帝的问题。

    而且为什么早期人类就不叫帝?天帝,地帝,人帝?而叫三皇?~

    而这一切的答案,实际就是从西周开始的。是西周人为制造了不必要的M烦,给后人造成了错;L。也就是西周先人为制造神话,以人为母本的神话,那西周灭亡了。到了东周列国春秋,诸子百家,又是在诸侯崛起了,这个公,这个国君治下的,自然也纷纷仿效西周创造神话。

    而我真正要说的问题,就回到前面,就是纪念英雄和先人,本质上没有区别,仅仅是因为思想,情感,是非等等灌输产生的差异。并不是本质真正的区别。

    所以问题可以从以下几点来说。

    第一点,是纪念自然之神,还是以人,人类先祖为母版的神,对于老百姓来说,都是区分不出来的。由于历史的原因,由于朝代的灌输,由于很多方面的人的宣传等等,一种可以说是人类发展历史【含文化】过程当中的一个产物。也可以说是一种潜移默化,在不知不觉当中,用一个不太好的词语叫洗脑和被迫接受,由量变最后到质变。也就是习惯成自然。就是以前不是这样的仪式,历史,纪念,但是出于被迫,必须这样,否则朝廷会追究,会处罚,甚至砍头砍手砍脚等等,换成是你,你会怎么样?是不是得接受,逐渐接受,最后变成了习惯。这就是西周的神治。其实是一种强迫手段。但是表面上却十分光鲜,十分的美好。其实背后都是血淋淋的血泪史。

    第二点,就是什么呢?前面反复提到的,就是到了夏朝,商朝,在西周的眼里都是贬低的。这种贬低有两层含义,可能,只能说是可能,就是认为商朝的思想很落伍,或者很虚无,又说不清祭祀的到底是谁?什么样的神?而且杜撰了商朝使用活人祭祀的事情。当然这出自商朝被灭亡之后留下来的巫师之口,正好可以证明西周周武王的观点。但是这种往往是被迫的。有关这点,又可以别样解释。不是用活人祭祀,而是什么呢?比如后朝代,三军出征,用公鸡祭旗。这个用人,或许是对方的俘虏,或许是触犯了君威,军队指挥官的人。也有可能是奴隶。而有关这点,在三皇时期,有没有?比如我们只知道三皇,其实三个比较大的部落,对吧?其他就没有了吗?就没有领地之争吗?就没有杀对方俘虏,抓过来当奴隶的事情吗?就没有用对方俘虏祭旗祭祀的事情吗?难说。就是五帝的时候,恐怕也有。只不过历史曾经发生的东西,在夏朝,商朝都选择失忆,或者没有记录。而西周是直接伪造了一段人类历史。

    第三点,就是西周创造了以人为神,用神的名义统治人的先例,并且可能明确提出了神的概念。西周周武王觉得是一种创举,一种先进。也就是你们商朝,祭祀的是虚无的神。神怎么可能来帮你们呢?而我是受到神的旨意和庇佑的,所以我灭商,天经地义,顺应天意,顺理成章,名正言顺。 m.a

    而我说西周是历史的一个挂点,一个转折点,一个断层。

    从此人,被迫接受了由西周创造的神和神文化的原形。
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