更何况，她暂时还需要在这个部落落脚，自然要给自己增加一点筹码。
所以不管从哪个方面来说，都应该出手救下这几个部落的人。
顾元元想到这里，也不再耽误时间，大步走上前去，连比带划地表示，她可以尝试医治地上的伤员。
其实对于部落的人来说，这些伤员一抬回来，大家都已经默认他们的结局就是死亡。
因为部落里，从来没有把这么严重的伤员医治好。
而之所以要把人抬回来，无非是因为落叶归根，就算是死，他们也要死在自己的部落里，才是归宿。
而巫医给他们吃的药草团子，也并不是救命的，而是类似于一种麻醉剂，用来给伤患止痛，减轻痛苦的，巫医嘴里念念有词的，自然也不是什么治病救人的咒语，倒是给人送行的。
此时，眼看顾元元连比带划，表达出强烈的救人意愿，部落里的人虽然怀疑她的本事，觉得她十分不靠谱，但也不妨碍他们死马当成活马医。
反正也是救不回来的，为什么不试试？
最坏的结果无非就是现在这样等死，可万一救回来了呢？
几个受伤的汉子眼里迸射出希望的光，眼巴巴看着顾元元，急切表示自己愿意尝试。
但显然，此举引起巫医强烈不满。
部落里权力最大的，除了族长就是巫医。
在这个未曾开化，医疗匮乏的时代，部落里极少数的医药文化传承，都掌握在巫医手里。
巫医从部落里挑选合适的继承者，口口相传，一代一代把少得可怜的医药文化知识传承下去。
部族人的生老病死，都要经过巫医，如此一来，巫医在部族里很有超然地位。
如今，她束手无策，一个不知从哪里冒出来的女人居然说可以治，那岂不是挑战她这个巫医的权威？
别看老巫医颤巍巍的连路都走不动，愤怒起来却十分吓人，指责顾元元大声呵斥。
虽然顾元元听不懂她叽里呱啦的在说什么，但从她的动作和表情中可以看出来，她想让部落的人把顾元元抓起来。
巫医在部落中积威甚重，此时气急败坏，自然有不少人听从吩咐，想抓住顾元元。
可伤者和伤者的家人，并不想听从巫医的决定。
有救治的希望，为什么要放弃？
巫医治不好这些伤者，为什么不让别人试试？
特别是抬着伤员回来的那些汉子，更希望顾元元真的能把人救回来。
作为常年出门打猎以及从事危险活动的人员，受伤对他们来说就是家常便饭，今天是别人重伤，他们把人抬回来，不知道什么时候，就是别人把他们抬回来。
如果有一个人真能救命，对他们来说，就等于多了保障。
所以这些人，下意识就挡在顾元元面前，不让其他人动手。
局面一下子僵持住。
巫医更加恼怒，冲着部落的首领大声嚷嚷起来。
只是让她没想到的是，一向站在她这边的族长，这回却罕见的反对她的决定。
族长也是没办法。
他们石山部落本来就是一个小部落，部落有战力的壮年男子向来都处于紧缺状态，如今一口气好几人身受重伤，如果不能救回来，对石山部落来说是一个很大的打击。
部落的壮年男人一旦数量不足，整个部落都会很危险，除了不能够猎取足够的食物回来，整个部落的人挨饿之外，还要冒着被其他部落并吞的风险。
所以，但凡有一点可能，族长都希望，把这几个身受重伤的汉子救活。
这个女子语言奇特，衣着也和他们完全不同，很有可能出身遥远的大部落，大部落的巫医听说都很厉害，说不定真能救人。
族长和巫医沟通，表明自己的态度，巫医气得大喊大叫，奈何族长主意已定。
巫医气得拍了拍身侧两个女人的手，让她们扶自己回去，临走的时候，语调阴沉沉的威胁众人：“你们的行为，已经惹怒巫神，谁敢让一个来历不明的女人看病，就会被巫神放弃，以后再也不管他的死活。”
巫神是部落的信仰，被巫神放弃的人，巫医是不会给他医治的，治也治不好。
巫医此言一出，一些部落之人就变得迟疑起来。
就连族长也迟疑了。
如果顾元元真有救病救人的本事还好，就算巫神放弃了部落的人，巫医不肯救人，至少顾元元还能出力，可顾元元能不能救人谁也不知道，如果现在让她尝试救人，最终才发现她没有救人的本事，那以后，族人被巫神放弃，可怎么办？(m.a
哪怕他们的胳膊、腿，都了为了保护部落，为了部落的利益失去了，巫神也同样要放弃他们。
既然这样，他们为什么不能试着让别人救一救？
想通了这个道理，几个受伤的人都说愿意让顾元元治。
族长也就顺势答应下来，能救好皆大欢喜，救不好，也不会变得更差。
于是，在他们叽哩咕噜说了一大串之后，顾元元被允许上前救人。
首选需要保住他们的生机，失血过多的先止血包扎，外伤创面大的，清洗伤口，进行包扎。
相比之下，两个断了腿的伤员伤势反而是最轻的，可以最后处理。
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