真正弱肉强食，强者为尊的世界总是蛮荒，那样的世界必然伴随着极度的物质匮乏。
人族自诞生以来，确有经过那样的时期，充满混乱与掠夺，可随之文明的进展，火的诞生，各类青铜铁器的出世，至少温饱不会有太大问题。
人就是这样，一旦吃饱肚子了，必然就会有更高层面的精神追求，想要达到这样的目的，就必须彻底摒弃从前掠夺与被掠夺的社会关系，必须要有组织，有目的，有规矩，才能更高效快速的达到目的。
于是，上古的人族们彻底开智，从那时起的部落，就不再只为原始兽欲而随意野合的男女，人们开始寻求一种平衡的婚姻模式，虽然它还十分简陋，但摒弃了兽欲也意味着，人们告别了野兽的身份，成为了真正意义上的人。
而这个人，也是异星上，所有人族所坚持的，最原始的信念，大部分人，甚至全部人都认定，决不能开历史倒车，以强者为尊，弱者为食；那样的人族将无法整顿出任何力量抵御哪怕今天看来最简单处理度过的自然灾害，更别提此时人族危在旦夕，宇宙深处，还有不可解的世仇黑魔在虎视眈眈，那样的话，迟早是要遭受灭顶之灾的。
所以，老者此刻是惶恐的，他进入圣堂不久，但也有千年，这个千年来虽然平安无事，可活到这份上的人，岂能不明白，方才的所作所为，若苏尘揪着不放，已触犯到了圣堂成立之初的宗旨。
纵观历史，朝代兴衰，其最重要的事莫过于资源的分配，一个文明中的统治者，若能将资源分配合理均匀，自然命令通达，人人自爱，遵循规矩，不用多久，自然是强而盛。
若一个组织连资源也无法分配均衡，或是因规矩不合理的存在，随着时间内部资源开始失衡，有的人什么也不用做，在“资本”的倾注下，拥有巨大的财富，而有的人，殚精竭虑，卧薪尝胆，最终却一无所得，这样的局面若无法迅速的扭转，必然迎来人性中野的爆发，那就是打破规矩，重新回到原始的状态，再进行新一轮的资源均衡的分配，而历史上，看似朝代更换大有缘由，而最大的原因，却只是资源不均而已。 m.a
那些开国既鼎盛的朝代，一开始，占绝大多数的民有自己的地，种下的粮吃不完尚有结余，就算大灾之年，也有朝廷赈济。
然而，随着时间的流逝，朝廷法度的却是，每逢灾年，民无余粮，各地乡绅借此抬高粮价，一开始，百姓们用往年十斤米的积蓄买一两米，可时间久了，百姓家也穷了，金银财宝落入了狗大户的家中。
至此，这些乡绅士族门仍然不满足，于是另辟蹊径，用粮换地，再之后，民无粮，也无地，正所谓朱门酒肉臭，路有冻死骨，却并非是诗人的同情，而是对那些贪得无厌，为富不仁的家伙发出无力的谩骂与痛苦哀嚎。
至此，社会大部分的资源落尽了极少部分人的口袋，民不再为民，成了狗大户门加的佃户，最终沦为奴。
至此，无论哪一代帝国已然衰弱，任何一个意外的事件，都可能成为压死最后一根骆驼的稻草。
人们借机爆发了，所有人哪怕是死，也不愿再受此折磨，人性回归野性，打破了所有禁锢，杀到地主家，不仅抢他个够，还做出了诸般与其身份形象不匹配的恶行，新一轮的资源分配开始。
而圣堂的存在方式并非一开始就尽善尽美，也有曾有过无数次土崩瓦解的大危机，最严重一次，甚至圣堂沦为了空架子，各大派对其阳奉阴违，各自为战，到处都是仇恨与杀戮。
之后一位雄才伟略的宗主横空出世，及时改变了缺陷，重振圣堂天下之宗的地位，类似这样的事，不知发生了多少次，圣堂依旧说不上完美，每逢千年，甚至五百年，就要重新制定新的规则，才能保持某一种的平衡，每次的改变都是困难的，想要既得利益者放弃权利与财富，甚至地位，无异于天方夜谭啊。
然而圣堂终究做到了，历经万年，它不再只是一个简简单单的组织，而是几万年来，不知多少代天骄，多少英雄，多少智者所积累下来的结晶，这些努力，血泪，与智慧最终以圣堂这个实物呈现。
所以，圣堂是决不允许有人在平衡的状况下，不遵守规矩与法度，这无异于挑战圣堂的权威。
历史上挑战圣堂的权威无非两种结果，但对于挑战者而言都不算是好，甚至很残忍。
所以，此刻的老者哪怕是无心冒犯了苏尘，仍然心惊胆战，他单膝跪地，见苏尘如此说话，顿时胡须轻轻一抖，随即堂堂心劫大修，竟如市井无赖一般道：“指挥使若不原谅属下的冒犯之举，属下就不起来，老朽方才糊涂愚蠢，但也是不知缘由，还请使者赎罪饶过老朽，若此时传到十九路总都督那儿，属下怕是万死难辞了。”
苏尘全然不知这老者究竟怎么回事，虽说自己是他上司，可毕竟修为年纪资历都不如他，本以为来到本地，要遭受一些考验的，不过现在看来，这老小子满脸诚恳，不像是有对他不屑的意思啊。
“总都督？我怎么没听说过？”苏尘有些好奇的问。
老者闻言擦了擦汗，苦笑道：“使者您来得急，所以有些不了解，事发当夜，宗主便在议会上宣布总都督的职位启用，统领十九路临时组建的镇边堂口，是你我的顶头上司啊。”~
一旁的朱家兄妹见那老者不仅对苏尘毕恭毕敬，甚至诚惶诚恐，皆是满脸惊骇与恐惧之色，要知道，这可是十九路镇边督察啊，能让他如此尊敬的，不用想也知道是谁了。
章节错误,点此报送(免注册),
报送后维护人员会在两分钟内校正章节内容,请耐心等待。