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快看小说 > 陛下怎么可能是配角 > 第三十八章 下愚不移
    安懋的眸子深而沉的黑着,仿佛一列绿皮火车在宽广的原野上乌隆隆地开进的一段漆黑隧道,

    “孟圣人有云:‘好名之人能让千乘之国’。”

    他轻声叹息道,

    “难道在陛下眼中,臣竟是那等‘箪豆见色’之人么?”

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    朕是觉得你这人挺喜欢计较的。

    不过是现在还不好说你罢了。

    安懋又道,

    “为人君者,当誉毁不苟啊。”

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    ……还挺喜欢说教。

    面上却严肃道,

    “太傅既说誉毁不苟,如何自己却谄谀巧佞,道朕比元顺帝聪颖?”

    安懋一怔,一时没反应过来方才还说“亡国之君无所可议”的小皇帝,这会儿竟忽然转了方向。

    “元顺帝精通蒙、汉、藏、高丽诸语,又熟晓泰西诸学,天文地理,博物星学,算学格致,无所不知,其所制机械匠艺,精巧绝出,世之见者皆谓前代鲜有。”

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    “然元顺帝擅中外百艺,却仍以儒治国,以汉俗统天下。”

    “此等‘以少驭多’、‘以简胜繁’又能尽博身后美名之事,太傅且看古今诸朝,除元顺帝外,可还有第二人主有此等心计?”

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    “昔年太祖南征北伐,力主复我汉人江山,便是要我大盛子民,不再为蒙元之昏昧豸虫。”

    小皇帝说着说着,不觉便流露出了现代人的口吻,

    “倘或我有盛一朝,仍效仿元顺帝抑中外之学以愚黔首,大行‘上智下愚,谓之不移;中庸之流,要在教化’的那一套君臣尊卑的传统,这今日大盛与昔日蒙元又有何区别?”

    “论及海纳百川,汉人实不如蒙人;论及开疆扩土,太祖皇帝不如成吉思汗;论及学贯中西,朕亦不如元顺帝。”

    “然天下子民拥戴于朕,朕若是如孛尔只斤氏一般,视我汉民如土芥,岂不是辜负了昔年太祖为‘石人一只眼’而挑动天下反的励精图强之志?”

    浑阳破开半边天,眨眼又在自北刮来的冬风中沉沦下去,只剩一道道羸弱的金光被乌云割离撕裂,照得禁苑诸景耿耿暗沉。

    “……臣惶恐。”

    安懋抬起眼来,依旧以“臣”自称,可方才的那一句惶恐,才真真切切蕴足了臣下之意。

    “不知陛下利民之惠心,竟至于此。”

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    时空交错,大盛精巧的雕刻工艺把眼前这张无比熟悉又无比陌生的面孔拦挡得模糊不清。

    “惠之大者,莫大于心。”

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    “太傅此刻再看朕,可还与废太子相像么?”

    他这一问问得极是风淡云轻,把有意试探的心思细细密密地藏在了“利民”二字里。

    不料安懋却答道,

    “比起废太子,陛下此刻更像李唐之恒山愍王。”

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    李唐之恒山愍王,不就是那个立志“一朝有天下,当帅数万骑猎于金城西,然后解发为突厥,委身思摩”的废太子李承乾?

    小皇帝在心里嘶吼道,

    朕引经据典苦口婆心地跟你说了这么多,你别的没听见,就光知道教训朕“崇胡媚外”?

    要不是朕现在还没把六部全握在手里,兵权也还没弄清楚到底是怎么回事,朕早下令全国统一开设学堂、实行义务教育和数理化教学了。

    还用得着同你在这儿费老鼻子劲地废这半天话么?

    “太傅若这样想,那便要小心了。”

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    “恒山愍王之师杜正伦就是因辅佐太子不力,而被唐太宗屡次贬斥。”

    “先帝虽已驾鹤西归,但废太子终究是朕一母同胞的兄长,如何能与恒山愍王一概而论?”

    安懋作了一揖,

    “依陛下方才所言,的确不能一概而论。”

    他直起身道,

    “唐高祖乃北周关陇贵族出身,其祖为西魏八柱国之一,通晓汉、鲜卑、突厥诸语;而我大盛太祖皇帝不过是区区淮右布衣,除了剃度为僧时念过几句佛经外,连‘四书’也不曾学过。”

    “依陛下的说法,太祖皇帝昔年为如此愚民,即使我大盛疆域比之李唐宏阔数倍,也实不堪与唐高祖相提并论。”

    “至于太祖皇帝当年因走投无路而起兵反元,均是由于元顺帝太尊儒法,若是昔年‘红巾军’中人人都能得学汉、蒙、藏、回、鲜卑、突厥、高丽诸语,精通泰西之天文地理、机械匠艺,如今这中原锦绣山河,说不定还是孛儿只斤氏的天下呢。”

    安懋一开口,顾?蔷筒痪跗磷×撕粑?

    待到安懋指桑骂槐、连消带打地回完了话,小皇帝反长出了一口气。

    “不想太傅到了至急之时,竟也会对朕反唇相讥。”

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    “宫人们都说安太傅性情孤直,太傅这番话语,朕可不敢外传,免得毁了太傅的清正形象,让陆梁鸿平白看了笑话去。”

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    “宋人有诗云:‘既处讥嘲地,谁为长厚人’,陛下言谈所及,字字句句皆为‘牵一发而动全身’之事,臣实不敢等闲视之。”

    “譬如,倘或陛下愿广招寒门学子,必得于各州郡县遍设学堂、官资助学;倘或陛下要废朝廷科考之制,必得另择仕宦之途、别开冠缨之门;倘或陛下想在民间大兴泰西之学,必得官译泰西经籍、官聘泰西座师,这桩桩件件,都是牵扯六部的要事。”

    “恕臣直言,且不说‘杀伐庆赏乃人主之文武二柄’、‘科考改制必得举国而动,断无一地而试’的道理,就论如今朝中党争四起的情势,陛下此刻提议废除科举,好似并非当真是求贤若渴,反倒像是在故意给户部出难题。”

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    ……这家伙原文设定太强大了,简直像是在拿着剧本政斗啊。

    面上却强自镇定道,

    “太傅这话说的,朕现下连想为莲目贡女造几座佛像都使唤不动户部,何况开设学堂、官资助学、官印泰西学本这些大事呢?”

    安懋笑着回道,

    “陛下金口玉言,王尚书又秉性耿直,大造佛像尚有诸多可议之处,然官资助学,却是各州各县,人人都想分得一杯羹的好买卖。”w~

    “倘或此风一长,朝中定是官官相护,打着为寒门学子求功名的旗号大肆牟利;民间必是物议沸腾,以为臣等反对陛下改制科举者,是尸位素餐的世家朽蠹。”

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    “太傅这么说,户部的脸上可要过不去了。”

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    “‘天下熙攘,本为利往’,户部能让各州各县都官官相护,别过身却只对朕一人哭穷,这不是‘欺君罔上’么?”

    安懋微笑道,

    “可陛下与臣几日前才谋划了要把淡巴菰划给陆伯鸾专卖,即使户部无钱,陆伯鸾却不能对着陛下哭穷。”

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    “那朕不是为了收他的兵权么?宋太祖当年杯酒释兵权,不也是说‘人生如白驹过隙,所以好富贵者,不过欲各积金钱,厚自娱乐,使子孙无贫乏耳’么?”

    安懋微微笑道,

    “可若是陆伯鸾回朝不久就遇上陛下大兴泰西之学,又见朝中党同伐异,户部因常年受臣之驭而屡遭陛下申斥。”

    “遇此改制科举之机,朝中上下人人寄厚望于户部,户部却无余钱可用,陆伯鸾古道热肠,定会在此时伸以援手,解陛下燃眉之急以示忠心。”

    “如此,陛下不费一钱一刃,便能在收了西南兵权之外,使户部与陆伯鸾不得不交通有无,教臣在失去户部倚柱之余,还在各州各县都埋下了‘不通人情’的名声。”

    “若是臣将来自请外放州抚,在地方上替陛下操持起事来,恐怕要比在京师时还要艰难一些呢。”

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    原来那汪赞倒没有欺朕,这户部确实是真没甚么钱了。

    这可不好办了。

    “地方上一贯如此,昔年蒙元强大若斯,还不是毁在了扩廓帖木儿与李思齐、张良弼的割据混战中?”

    小皇帝有了上一回被权臣看穿所有计谋的经验,这一回脸皮陡然就厚了起来,连一个格愣都不打地开始朝安懋吹捧道,

    “太傅心思剔透如羚羊挂角,来一百个‘红巾军’之首韩氏都不在话下,何况这一点儿地方上的人情,太傅博古通今,转眼就能自个儿还清了,朕就不替太傅多操心了。”

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    “陛下竟是当真以为废科举乃利民之策?”

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    “太傅是想说,虽然天下之赋,取之于民而用之于民,但改制科举牵扯甚多,恐怕地方小民只见身上税赋又重,不闻子弟仕途宦达罢?”

    安懋叹息道,

    “以陛下之聪颖,必会驳斥臣道,百姓若通泰西诸学,定将启开民智,人人皆可为国之栋梁。”

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    “太傅不以为然么?”

    安懋摇了摇头,道,

    “臣尝观古之律典,见蒙元时,蒙古一族之人由三族养之,然即便如此,直至元末,蒙古一族也并未人人能博学如元顺帝。”

    “何况陛下如今要移了那尊卑高下去,陛下所谓启开民智之举,恐怕遗祸远多于裨益啊。”

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    瞧这万恶的封建主义啊,把青年的思想都扭曲成了甚么样子!

    “太傅未免也太武断了,难道蒙古人做不到的事情,我们汉人也做不到么?”

    安懋饱读诗书,自然不会这么轻易得就被顾?鞘种型蝗痪倨鸬拿褡逯饕宕笃旃辛肆场

    他淡然一笑,抛出了一个十分令人为难的问题,

    “那陛下以为,昔年太祖皇帝为蒙元布衣时,算不算已然‘启开民智’之人呢?”

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    这个盛太祖反元成功以后,还是继续当下一朝的皇帝,同原来时空的明朝并没有甚么本质区别,当然不能算“启开民智”之人了。

    他一边这样想着,一边又怕此种说辞被贴上“数典忘祖”的异类标签,因而违心回道,

    “自然是了。”

    安懋笑叹道,

    “可昔年太祖皇帝决心入‘红巾军’反元,既不是因为通晓数国语言,也不是由于泰西诸学,而是当时元军已然昏乱失常,对太祖皇帝剃度为僧的皇觉寺打砸抢烧,致使太祖无处可去,生计无着,这才只能投靠义军。”

    “依臣陋见,凭太祖皇帝之例,陛下若想启开民智,理应静心礼佛,广施名寺,使天下流落百姓有处可去、有粥可食、有衣可穿,如此,岂不正合了古来明君‘垂拱而治,不言而化’的道理?”

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    “太傅喜佛,一人虔诚也就罢了,这回回来禁苑都劝朕礼佛,也不怕将朕劝成了个佞佛的梁武帝么?”

    安懋淡笑道,

    “可梁武帝谨悌兄长啊。”

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    “旁人也就算了,怎么连太傅也相信梁武帝拥立齐和帝,是因其兄长被东昏侯冤杀的说法呢?”

    安懋笑着回道,

    “梁武帝年少时的确野心勃勃,可礼佛之人多信因果,若无萧元达之因,何来梁兴齐衰之果?”

    “臣劝陛下勤加礼佛,便是要陛下心中多些敬畏,少些杂虑。”

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    这家伙在别的问题上头脑都还挺清楚的,怎么一说起佛教就神神叨叨的了?

    果然马克思说得不错,宗教是人民的鸦片。

    “倘或礼佛便能知道因果敬畏,废太子又缘何落败身死呢?”

    小皇帝故作深沉地反问道,

    “难道废太子从前竟不礼佛吗?”

    安懋笑了一笑,颇有点儿意味深长地答道,

    “废太子从前同陛下如今一样。”

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    那这废太子的思想境界还挺高的。

    安懋又道,

    “臣记得,从前有一回,废太子在万善殿礼佛完毕,也像陛下如今一样问过臣,昔年元军何等毅勇强悍,为何会仅因烧毁了一座佛寺,而遭灭顶之灾呢?”

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    “那太傅是如何回答废太子的?”

    安懋笑道,

    “臣说,‘深信因果,不谤大乘’。”

    他顿了一顿,继而用一种赞叹又略带遗憾的口吻道,

    “废太子却回臣道,‘下愚不移,徒劳无功’。”

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    看来这废太子也没那么坏嘛。

    至少知道不要搞封建迷信那一套。

    “太傅以为废太子所言有误?”

    安懋微微一笑,道,

    “臣当时无从置喙,只是觉得这般说法不合佛理。”

    “倘或人无‘凡愚’,如何还会静心祝祷、稽拜佛祖菩萨?”

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    “太傅是想说,即使梁武帝晚年昏昧佞佛,但他深悟‘凡愚’之可用,故而南朝诸帝,独其一人最为长寿罢?”

    安懋不置可否地笑了笑,这笑看起来闷闷的,像是一块卡着喉咙的钝物,

    “臣是想说,陛下若对朝机?衡之事心存疑惑,不如常去万善殿礼一礼佛。”
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