能量在双臂的运行尤其重要，因为双臂是技击实战的主要工具，将双臂习练通灵才能够更好地技击实战。而将双臂习练通灵的办法就是感知能量在双臂之中的运行，让双臂之能量运行不丢不顶，能量如水在双臂之中顺其自然地流动、运化，达到蓄而不坚，发而有余之程度。自己的能量运行不丢不顶了，才能够对敌不丢不顶。能量运化久了，双臂能量运行就会异常通灵，稍微着力便能施展吞吐，达到蚊虫不能落、一羽不能加的程度。
双臂的能量运行要以心为肘，两手劳宫通过心脏部位对拉拔长，所以决不能一臂单动，而必须要双臂相对而动，保证对拉拔长在双臂的连续。三心归聚的内缩之力在胳膊内侧运行，但是运行到另一侧的胳膊上之后就阴阳转换为在胳膊外侧运行的挺齐四梢的外张之力了，外张之力运行到四梢，阴阳消长、物极必反，则又被三心归聚的内缩能量拉回，如此对拉拔长的能量在双臂之中循环往复地运行。双臂不要主动去做动作，而是随心力与上下贯通之力的对拉拔长而动，这样时间久了，就会去除双臂的蛮拙之力而使用对拉拔长之力。双臂之能量运行如同一根水管之中流动的水，受到压力则收缩，不受压力则伸展流动。将来要将双臂与根节双脚习练到贯通，双臂一旦受力就能传递到脚，而根节脚的能量也会运行到双臂。一句话，太极拳的双臂不是两根坚硬的木棒，而是一根流水的软管，里面的水流就是能量运行，水管之后的水源在根节，水龙头开关在心力。管子虽软，但是里面流动的水流急促则管子自然坚硬。即太极拳双臂之能量蓄发要随周身整体能量蓄发而动，周身能量蓄发强烈，则双臂自然发出千钧之力；周身能量回缩，则双臂自然柔软若水。
以心为为轴表现在两个方面，一个是双臂的左右旋转要以心为轴旋转；一个是双臂的上下旋转也要以心为轴旋转，这个上下的以心为轴的旋转，就是心神气圈的旋转。即双臂左右旋转用虚实转换或者是他的旋转，上下旋转用心神气圈的能量运行旋转。
所以在习练十字手、单鞭之时要仔细体会和感觉双臂的能量运行。
然后开始从单鞭接提手上式。
周身在右腿之上作出完整极致的压缩旋转后，阴阳消长，身体自然开始向左侧旋转，将右腿之上的压缩旋转向左腿之上转换，身体随向左侧的旋转又转回十字手时的左侧方向。左手在心脏之上由神抽合向上挺，则对拉右手向下降到心脏以下位置。双臂同时随身体旋转向左侧。身体向左侧的压缩旋转到极致后，将右后腿抽合跟进半步。
此时体态为：身体在左腿之上向左侧压缩旋转到极致，左手上行到头部之上，右手下行到腰腹部位，双手上下在一条线上。此为提手上式。
十字手、单鞭、提手上式是在习练双臂的对拉拔长，故这几个动作都会多次地出现在套路动作之中。~
后接白鹤亮翅。身体在左腿之上向左侧压缩旋转到极致，阴阳消长物极必反，身体开始在左腿之上向右旋转，心神抽合会阴旋转抽起右腿随身体右转落于左腿之后，身体准备面向起式位置的右侧。双臂随身体右转而对拉拔长，左手下行、右手上行，共同归于心神，在胸前抱圆。
待右腿在左腿后方落地后，将左腿之上的压缩旋转向右腿转换，身体在右腿之上继续向右旋转，将身体旋转到起式位置的右侧方向，左腿以脚跟为轴将脚尖抽合向右侧。此时身体在右后腿之上向右侧压缩旋转到极致，双臂在胸前抱圆。
右腿之上的压缩旋转到极致后，阴阳消长物极必反，身体开始向左侧反向旋转，再将右腿之上的压缩旋转向左腿之上转换，身体在左腿之上继续向左侧压缩旋转蓄力。身体向左侧旋转时由会阴旋转抽合右腿抬起前迈半步落地，此时将身体在左腿之上的压缩旋转到极致，待上下贯通之力上行到百会，则开始打出白鹤亮翅。将身体在左腿之上的压缩旋转反向向右腿转换，身体开始在右腿之上向右侧压缩旋转，同时心神抽合双臂，右手由神牵引上行到头部，则左手对拉拔长向前推出。身体向右旋转到极致后，左腿跟进半步。白鹤亮翅结束。
在这个提手上式和白鹤亮翅的动作之中，身体由面向起式位置左侧转换到起式位置右侧，期间历经三个身体在左右腿上的阴阳转换，每一次身体在左右腿上的阴阳转换都是一次一气之起落的能量蓄发过程，在这个过程中能量在周身上下运行，心神抽合将神力与心力合一，使得神气在周身上下运行，此为能量运化周身，身体在能量如此反复地运化之下，就会慢慢达到通的状态。只有将自身运化通了，才能够用自身运化对手能量。
白鹤亮翅这个动作，由上行神力抽合左手随身体向右侧旋转回拉上行，则在右手生成心力抽合的伸展下行的对拉拔长，这就是心神气圈的能量运行使然。
虽然双臂之外形动作不见上下的旋转，但是由于心神气圈能量的上下旋转运行，则在双臂之中也运行着上下旋转的能量。这个上下运行的旋转能量，会自然驱动小臂和手旋转外张，与五行拳之炮拳一样。
白鹤亮翅这个动作，由于右手随神上行，左手随心下行，就能够充分地感觉到武禹襄先生所说的仰之则弥高，俯之则弥深之意。不但周身上下对拉拔长强烈，双臂对拉拔长、心神对拉拔长均强烈。所以要让身体仔细感觉和体会，以习练出对拉拔长之意。
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