不过这也不怪他，毕竟他原本只是寒门子弟，若不是韩毅开办国学院并给出了各种补助，他只怕还在田里劳作，未必能有今天。
所以先天上，他对大隋就抱有不小的好感，所以在听闻岳飞战绩之后，这次才会如此失态。
那青衣男子，有些惊叹道：“大隋有此英雄，必能御强敌于国门之外，而没有突厥的捣乱，陛下说不定还真能平定中原。”
“……”
接下来的话，韩毅没有在接着往下听，因为他现在已经用完了餐，起身向着楼下走去。
岳飞的战报，韩毅自然不会封锁起来，毕竟对于一些强大的世家来说，要打听到这个消息根本就不是什么难事，更何况这不仅能够提升自家军队的士气，还能削弱世家们的士气，韩毅又何乐而不为呢？
军神岳飞之名，也彻底入了角逐天下的人们眼中，使得李阀等势力都感到十分忌惮，开始了对岳飞的试探。
21世纪什么最珍贵？人才！
对于古代来说，尤其是处于战乱之中的古代，人才更是弥足可贵，特别是顶级人才。
现在这个时间，很显然是处于战乱之中，岳飞这样的绝世军神便进入了各大世家的眼中，不少人暗中遣信岳飞，愿意花费巨大代价招揽他，只不过都被岳飞的拒绝了。
然而诸多邀请，虽然不会使得岳飞被韩毅猜忌，但也让岳飞感到很是麻烦，毕竟岳飞的一些下属将领，可未必会死忠韩毅。
但这些都不是什么难事，顶多就是给岳飞造成一些麻烦罢了，处理起来并不是什么难事，更何况还能顺带清理一些隐藏颇深的叛逆。
对于岳飞而言，就算不说韩毅自身的神奇之处，他跟在韩毅身后，必然能够取得极大的成就，甚至成神做祖都不在话下。
但说他自己的品性，也不允许他背叛韩毅。
岳飞的动作，让这些逐鹿天下的世家们不由有些绝望。
现在他们唯一期望的便是，岳飞抵挡不住武尊毕玄，能够让突厥加入进来，不仅挽回这败落的局势，同时进一步分割大隋。
他们自然不会知道岳飞有着大宗师的实力，就如同他们不会知道在这关键时刻，韩毅不仅没有待在洛阳镇压人心，然而来到了嵩山少林一般。
……
离开珍馐楼后，韩毅便一路漫不经心的欣赏着嵩山风景，向着少林寺行去。
刚来到门前，韩毅便发现一个面容年轻，却双眉雪白的和尚站在门前等候。
对于肉身很有研究的韩毅，一眼就看出这个和尚肉身腐败，弥漫着衰朽之气，其真实年龄绝对不下于百岁。
“阿弥陀佛！”
这个僧人一看到韩毅，便双手合十行了个佛礼。
待起身之后，这个僧人目露精光，看着韩毅开口询问道：“未曾想到陛下竟然亲临少林，当真是另我少林蓬荜生辉啊！”
韩毅抬头看了僧人一眼，随后转头看向一旁的风景，用平淡的语气问道：“佛门是讲究觉悟，还是崇尚凝聚香火，收敛钱财”
那僧人笑了笑，道：“我佛门修的是觉悟，但在觉悟之前依旧还只是一个人，还离不开柴米油盐！”
韩毅笑了，那僧人的意思韩毅自然明白，无非就是佛不需要金银钱财，但人却要考虑柴米油盐。
修佛，修佛，修炼成佛！
在成佛之前，哪怕在怎么修炼，也依旧是一个人，离不开柴米油盐，所以他佛门敛财，自然也就是一种顺天应人的行为。
韩毅转头看着僧人，笑着询问道：“既然是人，那归朝廷管辖应该是无可厚非之事吧？”
那僧人摇了摇头，解释道：“此言差矣！他们虽然还是人，但却已经走上了修佛超脱之道，乃是方外之人，自然不能以世俗的规矩来约束他们。”
“呵！”
韩毅气笑了，问道：“那他们到底由谁来管辖”
那僧人莫名一笑，道：“自然只能由佛陀，或者是佛国之主来管辖了！” m.a
韩毅笑着摇了摇头，随后肃然的问道：“既然如此，那朕想要将这些不服管教的方外之人，赶出朕的地盘，也是顺理成章的事了吧？”
那僧人笑容一凝，接着郑重的回应道：“自然合理，只是贫僧劝施主尽量收敛一些，否则惹怒了佛祖的话，这后果施主绝对不会愿意看到。”
那僧人话里的语气很是认真，仿佛韩毅要是不按他说的去做，就真的会被佛祖迁怒似得。
韩毅笑了笑，点点头道：“我等着！”
那僧人一愣，显然是没弄明白韩毅话里的意思。
看着僧人的神色，韩毅接着认真讲述道：“我等着你的佛祖来迁怒于我！”
“阿弥陀佛！”
那僧人的脸色顿时阴沉下来，双手合十行了个佛礼，道：“贫僧僧璨，受佛祖之命，于此伏魔！”~
“僧璨伏魔”
听到这僧人的话，韩毅嘴角微挑，满是不屑。
僧璨之名，他自然知晓，乃是禅宗三祖，是佛门兴盛的奠基人。
一开始，佛门跟道门一样，将传教目标，都放在了达官显贵上面，但效果并不佳。
毕竟本土道门，已经信仰牢牢种在了达官显贵这一层面上。
相对于传承悠久，各方面都偏向达官显贵的道门，佛门几乎没什么优势，所以无论是声望还是其他方面，佛门都比不上道门。
然而僧璨，却是将传教对象主要放在了平明百姓上面，使得佛门声望逐渐压过道门。
不仅如此，僧璨还将居住无常的“头陀行”，转变为公开设坛传法。将“不立文字”，转变为着经传教。
禅法初传，有“不立文字”之说，主张静坐安心渐悟，而僧璨在公开弘法的同时，精心著述《信心铭》。
也正是这些措施，一举将原本松散的苦行僧，演化为佛门这个庞大的势力。
穿越前，有学者称《信心铭》是禅宗第一部经典，与《六坛祖经》并称最中国化的佛门典籍，为禅宗以文字总结其修习经验，开创了理论先河。
(本章完)
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