是的，没空。
辛筝诧异了下，确定自己不是看了太多望舒自造的词汇和新字后眼花了，自从达成共识后不论她提什么要求，望舒都不曾说过一个不字。让辛筝有时都忍不住惊叹原来自己的信誉这么好，什么都还没给呢，望舒便已在提前履行交易了，完全不怕她反悔。
辛筝继续往下看，想瞅瞅什么原因。
望舒表示自己有回在街上找吃的时看到一家铁匠铺给农人修锄头，加了点铁在磕坏的锄头上，再用锤子一通敲敲打打，锄头就给修好了。
望舒被惊呆了。
元洲的铜冶炼技术已经发展到登峰造极的境界，长族的铜剑长度最多两尺，元洲却能制作出三尺多长的铜剑。
但铜也有它的缺点，那就是，铜铸造是浇铸。望舒以前没觉得这是个缺点，但在发现无启的金属冶炼技术后她便意识到了。
更直白点就是，没有对比就没有伤害，有了对比便有了优缺点。
望舒以前在玉宫时因为好奇去看过一只铜鼎的冶炼铸造，铸鼎前得先做个陶范，再将融化的铜料倒进陶范里。
元洲的铁器亦然。
这样浇铸的东西若是有了豁口，就只能整个回炉重铸。
铁有许多缺点，因而被称之为恶金，只能用于铸造农具，但实际上哪怕是农具，铁也有很多地方比不上铜，不论是质量还是产量。若非被称之为善金的铜是铸钱和铸兵器的主要材料，帝国大部分的铜都被用于铸兵器、铸钱、铸鼎，铁农具根本不会有存在的空间。
虽然铁器里有精铁这一特殊品种存在，但精铁的工艺和成本....不提也罢，只需要知道它只用于兵器铸造，并且只有精锐中的精锐才有资格使用精铁兵器就足够了。
元洲的铁却不然，它不是浇铸，而是锻铸，铁匠将铁锭敲打成自己想要的形状。
望舒说不上陶范浇铸和锻铸哪个更快，但，在元洲，只有非常肥沃的上田才能使用金属农具以及牛耕，中田和下田都是人耕和蚌镰木石耒耜之类的非金属农具。而在聚窟洲，蚌镰木石耒耜什么的，望舒完全没看到过，看到的镰刀锄头都是铁制的。
文明的发展中，糟粕哪怕能够留存，也必不会长久。而能够留存，并且普及开来的，必有其优势。
一番思考，望舒觉得无启的冶铁技术是很好的东西，想学。
然而，无启的前任王在位后期做到了人族死了一茬又一茬的王侯也没做到的盐铁官营。
盐铁官营除了能够增加国库收入还有一个意外的优点：防偷师。
望舒写信的时候仍旧在努力偷师中。
在偷师成功前望舒没什么心思研发改良缫丝工具，而研发改良是很吃灵感的活，哪怕望舒想强迫自己干活，脑子不配合，不给灵感，她也没奈何。(m.a
“那是聪明得有些可怕了。”君离道。
人族庞大的人口基数上，千里挑一万里挑一的天才一点都不少，可博且精的案例，整个元洲已知的历史上只有两个案例：经纶，以及在帝国历史上被抹去了记载的巫女若愚。
“但她大部分精力都耗在了报仇和内心纠结上了，再加上她一直以来做的所有事表现出来的能力，我都没意识到这点。”辛筝道。“很长时间我都觉得，她不如青婧。但事实上是青婧不如她，只是，青婧不管做什么都充满了热情与积极性，哪怕十分的能力，也会因为热情与积极还有她做事时的聚精会神而发挥出二十分的水平。望舒却截然相反，她做一件事，十分的能力能达到八分的水平就不错了。”
君离问：“因为她不热情不积极？”
辛筝点头。“她杀人是为了报仇，但仇恨本身对她而言就是一件极痛苦的事，或许有的人会因为痛苦而爆发出更强大的潜力，但望舒显然不在此列，她反过来了。这也有可能是因为杀死仇人对她而言太没难度，难度低，再加上内心的痛苦，自然影响能力的发挥。她救人是出于善良出于道德，不图任何回报，虽然智慧生物能通过帮助别人来获得自我满足，但望舒太聪明，她的聪明让她明白她救不了任何人，所有的帮助都不过是苟延残喘，没什么好自我满足的。说实话，我很佩服她，明知道自己救不了任何人，出于善良而帮助别人时发挥出的水平居然比复仇时发挥的水平还高。”
饶是辛筝见多识广，也委实没见过这么骨骼清奇的奇女子。
君离亦无言，人能活到这个境界，也是一种能耐。
太过清醒，很多时候也不是好事。
清醒的同时还能保持理智，更稀奇了。
“哪怕是驱使着芸芸众生的利。”辛筝由衷叹道。“她不爱钱不爱权，哪怕是为了帝国，她有奴隶血统，毫无生而为人族的自觉与认知，天下兴亡，与她无干。”
“但她是巫女。”君离道。“巫女接受着帝国最好的教育，哪怕是大国的储君能够得到的教育资源也不如她。”
因为连山果的缘故，他对巫宗有不少了解。
每一位巫女的教育资源折算成钱粮的话，足以买下人族任何一个大国。
“很可惜，玉宫倾帝国之力提供给她的良好教育也没能掰回她童年时形成的自我认知。”辛筝面无表情道。
“幸福的童年治愈一生，不幸的童年用一生去治愈。”君离道，这是连山城时一位长辈教他的，若一个人的三观认知是一栋房子的话，那么童年便是这栋打地基的时候，地基打歪了，房子盖好后要用十倍百倍甚至千倍的时间和精力去调整，甚至于，大部分人都没法将房子给掰正。
辛筝赞同的点头。“但个人童年的不幸治不好也不过是当事人一个人的悲剧，巫女童年的不幸却是会祸延万万人的悲剧。但凡那俩有一个三观正常，能够履行巫女责任的，帝国现在都不至于这般风雨飘摇。”
不论是望舒还是青婧都在加快帝国死亡的事业上重重推了一把。
“青婧的三观扭曲在于她与生俱来的天赋异禀。”辛筝充满无奈的道。
了解到青婧的读心能力，她也没法说青婧的三观扭曲是天性跟脚有毛病，不管是谁有这样的能力，都只有疯狂一个结果。青婧已经做得很不错了，至少她没疯，至于丧心病狂突破人性下限的人/体实验问题，她唯一的罪不是用活人做实验，而是收集实验材料收集到贵族头上了，若她一直都用奴隶和氓庶做实验，那毫无疑问：青婧无罪。
这个问题继续深究下去不免会向着世道和青婧究竟是谁疯了的方向狂奔，而一旦脑子往这个方向狂奔，不管本来疯没疯免不了发疯。
“而望舒，她的三观扭曲，同样来自于世道的恶意。”辛筝无意识的捻着羊角手串，羊角珠子捻动的细微声音非常的规律，也非常的快。“奴隶是牲畜，考虑到牛羊比奴隶更值钱，奴隶的本质是一种中下等的家畜。不同于寻常家畜的是，奴隶是可以和人生下后代的，一般情况下，家畜的后代也是后代。但也有不少情况，牲畜和人生下的子嗣是人，但即便被承认，可以做为人活着，牲畜的血统也会让奴子这种混血后代低人一等。一个有牲畜血统的奴子，哪怕家财万贯，甚至是贵族，也只能往低了寻找般配的婚事，大概率还是会被嫌弃。”
君离无意识的皱眉。
感觉到君离的变化，辛筝完全无视，继续道：“望舒很聪明，这份聪明让她比大部分奴子更早的意识到自己是个什么东西，不同于大部分意识到自己连个玩意都不是却偏不甘心，不择手段往上爬要做一个人的奴子，她很从容很坦然的接受了自己的身份。这本没什么，不过是她没有生而为人的自觉与认知，觉得帝国兴衰荣辱与她无关，实际上也的确与一介奴子无关。但当她有着不逊于青婧的才华，以及巫女的身份后，她的自我认知便成了灾难。对于帮助帝国，让帝国更好，她完全没有积极性，十分的能力能发挥出三分都是她的节操过人。”
辛筝道：“但现在，她的积极性开始爆发出来了。”
君离想了想，问：“你怎么做到的？”
辛筝回道：“废奴。”
她原以为望舒的积极性来自于自己允诺为赫胥报仇，但方才思考了很久发现时间对不上，约定后的很长一段时间望舒该是什么样还是什么样，发明东西不是出于善良想救人便是被她催着，主观积极性始终如一。
望舒的变化是从她带着冀州流民往辛国迁徙开始的。
是什么改变了她？
冀州流民？
辛筝相信，比起那些三观不同的流民，盗趾当年带领的奴隶军和望舒绝对更有共鸣，也更能改变望舒。
辛筝研究过望舒在玉宫时的很多情报，能够判断出她遇到盗趾后改变了很多。
不是流民，那就是辛国了。
辛国有什么？
为什么是辛国？
辛国有什么别的地方没有的？
辛筝思来想去只能想到两个字：废奴。
“九方燮告诉我，盗趾的悲剧在于，不做奴隶有两种方式，一种是自己不做奴隶，另一种是没有奴隶。大部分人都渴望前者，望舒幼年时对自身身份的接受，我怀疑她是潜意识里明白，奴隶哪怕做了奴隶主，也只是去掉了身上的奴印，心里的奴印仍旧在，挣扎也是白费功夫，索性不挣扎了。”辛筝叹道。
这话题太沉重了，君离沉默了须臾，问：“那要怎么去掉奴印？”
辛筝道：“没有奴隶，每个人都是人，不论血统如何，众生，生而为人。只有当帝国属于每个人时，每个人才会努力为它付出。可帝国不属于自己，别人怎么着我不知道，但若是我，不属于我就和我无关，皮鞭可以驱使我的身体劳作，为帝国创造财富，但我的精神上必定是无比消极的。”
君离道：“思想会提高人为文明创造价值时的精神积极性，而精神的消极与积极对人的效率影响很大。”
辛筝点头。“所以，思想是文明最重要的东西，因为它能提高效率。而文明的正义不是善良，不是邪恶，不是高尚，不是卑劣，是更高的效率。”
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