“咦？新任守护代居然做出了这样的决断吗？虽然不是我该决断的事情，但还真是……一言难尽啊……”
“唔唔……站在幕府的立场上倒也不是不能理解，然则……”
“唉……如果能充分考虑各方情况的话，应该能做出更好的处理方案吧……”
……
面对着来客们苦大仇深的控诉，平手??悴欢弦躁用恋目谖怯?妥牛?让挥兴导峋龅鼐芫?锩Γ?膊豢贤嘎冻鏊亢炼嘤嗟纳埔狻
田代大宫司有些过于激动，口齿不太流畅，了净老禅师倒还算冷静，但是似乎是有些疲惫了，没精打采地强撑着。不过依靠着虎哉宗乙恰当的补充，平手??慊故谴笾绿??巳?康哪谌莸摹
几个月之前，正在风头上立下大功的平手??愀叻缌两冢?绷饔峦耍?贸隽撕腿?鼗ご??埃?鞫?岬狡恶さ牡?返荷暇幼
随后在他本人的建议之下，幕府将军足利义昭邀请了大和松永，河内三好（义继）、?山，丹波波多野、赤井，摄津池田、伊丹等诸多近畿“豪强”汇聚一堂，以“众臣评议”的名目，推举和泉守护代的新人选。
当时二条城的义昭固然是信心满满，远在岐阜的织田信长却也不放在心上，不相信这些所谓的“豪强”们胆敢亲近幕府，无视织田。
结局却是证明了足利家的威望，而令信长大跌眼镜的。
这些近畿的武士们，虽然独立性都很高，并不需要听幕府的调遣，然而对于征夷大将军的名分，都保持着深厚的尊敬——至少表面上如此。所有人都知道足利家已经没有实权了，但近畿人却都还认同其统治权。这种微妙的政治规则，对于织田家那些粗豪的“东国武士”而言，确实有点难以理解。
事实上，信长是有意让自己的亲信，暂任京都留守役的?U直政接任和泉一国的，虽然并没有公开说出来，但这并不是什么太深的秘密。 m.a
倘若他老人家主动提出来，非要把自己人推上去，那么近畿人是不敢明着反对的——毕竟兵锋在侧，谁也不会跟自己的脑袋过不去。
故而平手??忝娑哉飧稣?槲侍猓?⒚挥薪ㄒ槟桓?苯印把【佟钡?肥鼗ぃ??亲吡艘桓銮?摺Ｒ蛭?笔毙懦ず鸵逭讯家丫???岢隽烁髯孕哪恐械娜搜。?俑恪爸诔计酪椤本兔簧兑庖辶恕
最后他想办法绕了一个大圈子，成功把皮球踢了出去，同时自己也慷慨地放弃了富饶的和泉一国。
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其实也用不着故意下什么绊子，只要事情正常推进下去，该来的自然会来。
比如现在。
自从离开之后，平手??阋恢迸扇斯刈⒆藕腿?那楸ǎ?裉煊执用媲罢庑?懊褚獯?怼钡淖炖锾?搅说笔氯说南敕ǎ?虑橐?人?胂笾懈?忱?恍?
话说当年平手??愦侨沃?保?桓?瞥隼吹暮蠹倘斯灿腥?唬?直鹗欠刮舱嬉＃??疽婢埃?按宥ǔ＃?际悄桓?钠状?錾恚?榈揭涣桨倌昵埃?菜闶歉呙抛拥堋５?敝两袢眨?丫?皇鞘裁粗档眉亲〉拿?至恕
经过足利家内部的一系列政治操作，以及周边豪族的积极参与，最终是饭尾、御木两个家伙分治和泉国东西两部分，而那个叫野村的，似乎是被任命为武者奉行一类的军事官吏。
穿越者主角理所当然有着穿越时空限制的知识与视角，所以一开始就对几个默默无闻的幕府谱代们持以怀疑的态度。
而事实上——这些人也确实很迅速地在和泉国内引起了灾难。
这并不是因为他们懈怠渎职，贪赃枉法，恰恰相反，能被足利义昭看上的饭尾真遥和御木益景，都是很可靠的武士，虽不敢全无私心，但大体还算兢兢业业，对得起公方大人的“恩义”。
然而后果——
净老禅师的话很长也很委婉，但意思还是明确的：
“……佛门也非世外之地，难免总有些不守清规的人，但以平手中务大人的‘寺社自治’之纲纪，我等竭力整肃，总不至于太过分；再者鄙寺本就有着‘不输不入’之权，弟子们也都以此为傲。新任的守护代想要清除清除佛门中的败类，自是出于公心，贫僧不敢质疑。然而事态一旦扩大，冲撞到神佛的尊严，难免弄得人人自危，恐怕会造成南辕北辙的后果……我看新任的代官们都是忠公体国的仁人志士，只是年岁尚轻，未免有些急于求成了……”
叨叨絮絮一段下来，总算是在不出恶言的前提下讲出了抱怨，但最后收尾却是令人不禁要发笑。实际上他所说的“新代官”都是三十出头，在这个世代已经算是中年，反倒他竭力奉承的“平手中务大人”却离着而立之年还差着二十个月呢。
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而田代宫司就直截了当得多了。他先是对了净老禅师瞟了两眼——不知是否是表示不满，而后恭敬地朝着平手??惴?律碜樱?呱?溃骸氨扇说比皇遣桓一骋赡桓?状?爻加惺裁炊?牡模??羌肝坏男形?翟谑侨萌瞬唤庵良?Ｄ俏挥?镜睿?豢?诰退狄?皇毡旧绨税偈?恋兀?话俑本咦悖?贡破任岜捕暇?敫鞲龇稚绲墓叵担?绱诵芯叮?耸谴竽裆裆缈?绞?倌昀次从械模?翟谒嗜颂?拧！
这个大宫司倒也实诚得很——或者说是大智若愚也说不定。居然当面就把关键点给说出来了。
什么“冲撞到神佛的尊严”，跟“阿弥陀佛”和“武运昌隆”一样，都是冠冕堂皇而毫无意义的话，人类真正关心的，仍旧是财产、武力和权威。
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事实上，之前在和泉国实施的“寺社自治”，本来就是“发动神佛斗神佛”的计划。所谓的自治组织，在放任自流之下，没多时就变成大寺大社吞并小寺小社的工具。
一般来说，战国时期的大名都会对领内的宗教组织抱有十足戒心，既担心其扩张地盘，又担心不同宗派械斗影响治安和经济。对那些拿着刀枪，掌握大片土地的僧人和神官，能收编就尽量收编，不能收编也要百般堤防。
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比如堂堂福德寺住持了净禅师，掌权二十年来，烧过的村子不过三五个，杀过的刁民不过百八十，开光的大姑娘小媳妇甚至才十来个。这个作风在同等阶级里面差不多是行为模范了，再怎么吹毛求疵，顶多也就是罚酒三杯，下不为例的级别。平手??闾热粢?铣退律纾??松鲜瞿切┛嘀髦?猓?溆嗳丝峙露家??掀鹄捶炊缘摹Ｉ习偌宜律缫黄肷慷?傩盏幕埃?强刹皇悄肿磐娴摹?~
所以索性换了个思路，不像以前在织田家那样，逐一逐一的削弱和瓦解，而是把所有寺社视作一个整体。弄出“寺社自治”来，相当于是在和泉国单独划出四万石土地来，只要整体不越界，里面打成什么烂摊子就不管了。
也就是说，平手??阊辖?笏麓笊缦蛲饷嫔焓郑??律缒诓康幕鸩ⅲ?驼鲋谎郾罩谎哿恕Ｕ飧?0世纪某些国家对待“有活力社会组织”的办法是差不多的。
了净老禅师和田代大宫司等人，当然都自以为听懂了这些弦外之意。起初他们还试探一番，小打小闹，然后平手??愎?幻挥凶龀鍪裁捶从Α：罄匆浴案５滤隆焙汀按竽裆裆纭蔽?椎拇笏麓笊缇驮嚼丛剿廖藜傻?耍?愿髦质侄蜗蛑鼙叩男∷滦∩绯鍪郑?右豢?颊依碛赏滩⒌嘏蹋?叻瓷??癖??胶罄锤纱嗍俏淞η勘贫苑浇怀霾迫ǎ?晌?接埂
手段是越来越烈，到后面沾上的血也越来越多了。但只要械斗局限在寺社范围内，不波及旁人，纵使一次死上一二百人，平手??阋彩尤舨患?
至于以前说好的团结一致共抗守护代，早忘到九霄云外了。
所以这段时间，了净老禅师和田代大宫司都过得相当滋润，权势和地盘不断增大，以前藏匿的隐田和私铸的武器也借着“自治组织”的名头洗白了。
当然也收获了不少积怨，但那些并不足挂齿。
那些二三十人的小寺小社，以前给你面子，是因为要精诚团结，对抗大名的集权化进度，现在守护代平手中务大人态度如此友好，自然就没这个必要了。
平手??阏驹诎侗撸?醋庞愣?冀?送??乖诳悸鞘胀?淖耸颇兀?肓嫌峙龅侥桓?椭?锏拿?芗せ??谑钦?糜昧烁隽?芳疲?瓤梢源右逭押托懦さ恼?死锍樯恚?帜芨?玫赝瓿啥运律绲恼?俟ぷ鳌
事情也没产生什么超出预计的变化。幕府派去的新代官，在发现和泉宗教势力内部的血雨腥风之后，震惊得无以复加，对所谓“智将平手中务”的水平也产生极大怀疑，立即就彰显存在感，严厉叫停这种不法行为。
当然不只是寺社，在国人群体中推行的“兵役免除税”也收到了一定冲击，不过影响力相对较小些。
乃至于“印花税”的政策，虽然被认为是良政而保留，但实施情况也打了很多折扣——这是因为新代官手上缺乏奉行人才所致。
……
颇费了一番功夫之后，平手??忝闱渴谴鹩α艘?雒孀鲂┦拢??裁凰稻咛遄鍪裁矗?闱踩怂屠纯兔侨タ头啃菹⒘恕
虎哉宗乙是最后一个走的，临行之前他突然正色开口说：“想必这两人在您心目中已经罪该万死，但我劝您留下他们的性命。对我和对您都会很有用。”
闻言平手??忝嫔纤亢撩幌缘梦?眩?ナ状鸬溃骸罢獯文阏夂蜕腥此愦砹耍?裰沽粝滦悦??灰?怀鲆馔猓?揖突崛盟?羌绦?Ｈ巍?律缱灾巍?牧焱啡恕５比皇导实脑诵星榭鲂枰?兴??摹！
虎哉宗乙这才展颜舒了口气，道了声“多谢”。但旋即又露出苦笑来，轻叹说：“贫僧刚刚认识平手中务殿的时候，您的眼里恐怕是容不下这样的沙子。”
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