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快看小说 > 不一样的日本战国 > 第七百一十九章另一种力量
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    三好政康不耐烦得看着前来求见的津田宗及,见她一脸卑微讨好,心中厌烦。

    “你来有什么事?”w~

    津田宗及心有戚戚。

    她为了商务顺利,不断讨好三好政康,献上财物无数。

    可当斯波家商奉行高田阳乃,利用新选组整治她的时候,三好政康却是置之不理,让她成为整个??凵碳业男?啊

    即便如此,她也不敢露出丝毫不满,继续供奉这位三好家大佬。

    武贵商贱,这就是商家的命。她对今井宗久是眼红得很,斯波家竟然给了一个商人武家身份。

    真是不知所谓!

    津田宗及伏地鞠躬,小心翼翼说道。

    “大人,这些天??劭墒遣惶?健

    一向宗的和尚不知道怎么回事,忽然进入??鄯段д渡蓖敛止苁拢??鹆嘶岷现谡鸲?

    纳屋十人众商议此事,今井宗久一力抹平,千利休装作糊涂不管事。

    但此事引起了许多商人的惶恐,您是否出面安抚一下诸商的情绪,以免影响到??畚榷ā!

    津田宗及说话斟酌言辞,偷偷打量三好政康的面色。

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    不管是谁占领??郏??吮Vふ飧鱿陆鸬暗哪讣δ茉丛床欢咸峁┧敖穑?浼乙话悴徊迨志咛骞芾怼

    设置关所收缴税金,具体事务丢给??凵倘俗约喝ス芾怼6??凵倘艘蚕不墩庵帜J剑?悦庥薮赖奈浼也欢?岸??Φ么蠹遗馇?

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    千家原本是幕府武家,是在京都政斗失败后逃来??邸K淙槐黄却由蹋??涤形浼已?车那Ъ遥?矸萏烊槐??壑钌谈吖蟆

    纳屋十人众,地位最高的是千家这代的主事人千利休,财力最强的是今井宗久,再加上紧随其后的津田宗及。

    这三人并称三茶人,是??壑钌痰拇?砣宋铩

    商家地位低下,茶道是她们拉近与武家关系的一种工具,大商人就是大茶人。

    茶是奢侈品,学习茶道,品茶敬茶是需要用大量金钱去砸出来的一种艺术。

    茶会是商人向武家进献供奉的一种方式,大家都是体面人,总不能一车车铜钱拉到武家门口吧?

    武家收受商家钱财,贵人求财于贱人,不成体统!

    武家社会尊卑有序,商家要向武家靠拢,需要有仪式感的形式。通过茶会与献礼,让武家的自尊心得到满足,还显得自己有文化。

    这种传统说到底,就是矫情。

    三好政康看着一脸真诚的津田宗及,心中冷笑。~

    此人不怀好意。

    这次一向宗来人杀的是土仓管事,看似介入??勰谖瘢?涫凳乔謇碜约颐呕А

    津田宗及过来告状,其实是想借刀杀人,让三好政康出面收拾高田阳乃。

    当初高田阳乃强抢津田宗及的货仓,作为津田宗及庇护者的三好政康忙于三好家内斗,顾忌幕府反应,没有替津田宗及撑腰。

    这件事很扫三好政康的面子,让她非常恼怒。津田宗及是看准了她的心思,借题发挥,给三好政康一个收拾斯波新选组的理由。

    三好政康不动声色道。

    “一向宗进入??壑?拢??耙丫?胛医簧婀??耸率俏以市淼摹!

    津田宗及愣了一下,她在乎一向宗有没有报备吗?

    不在乎!她是找借口,折腾今井宗久与其身后的高田阳乃。但是,三好政康为什么不接茬呢?

    津田宗及想了想,试探道。

    “一向宗进入??郏?∥髀∽舻壬倘朔浅>?拧!!

    “闭嘴!”

    三好政康瞪了津田宗及一眼,这混蛋竟然听不懂她息事宁人的态度,硬要闹事。

    这事是可以放在台面上说的吗?三好政康都不敢碰这一块。

    因为,这是比武家争斗更残酷的搏杀,宗教之争。

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    当然,三好政康并不在乎药材商的财力。今井宗久这个从事渡来钱与军火的大商,在她眼中也不过是大一点的蝼蚁。

    小西隆佐最麻烦的身份,是南蛮教徒,她是??勰下?掏降拇?啡酥?弧

    南蛮贸易传入的不止是铁炮等先进技术,还有南蛮宗教这种麻烦的东西。

    特别是西人葡人这一派南蛮人,她们最热衷的不是贸易,而是传教。贸易可以不赚钱,但信仰必须传播出去。

    铁炮传了多少年,南蛮教也跟着传了多少年。

    如今南蛮教在日本有三大教区,分别是九州,京都,江户一带,教徒二三十万,已经成势。

    小西隆佐为首的南蛮教信徒,一方面享受南蛮贸易的优先权,另一方面,地位低下的她们被南蛮教皆是主的羔羊这一平等理念吸引。

    她们抱团在南蛮教旗下,已经在??畚?行牡匿??诤6?0兑淮??纬闪讼嗟贝蟮氖屏Α

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    她干嘛要去掺合那些宗教疯子的争斗,那些人甚至不在乎利益,可以为信仰而死。

    一向宗的本愿寺本山原来在北陆道,数次被捣毁,数次搬迁,最后定居??郾呱系氖?奖驹杆隆

    是天台宗,真言宗这些老宗派手下留情,还是不愿意再驱赶?

    信仰不是请客吃饭,是从肉体到精神的全面摧毁再征服。要么跪下要么去死,没有妥协的余地。

    石山本愿寺在西近?渍疚冉鸥??踔晾┐笮叛觯??睦?媸芩鹉兀

    一向宗在摄津,和泉,河内三国交界的石山一带坐大,比?鄙剑?咭吧剑?透枭蕉伎醋挪还埽?敲此?谧偶保

    摄津到京都一线,是南蛮教仅次于九州之外,在日本的第二大教区。

    而江户一带的关东教区,南蛮教的影响力薄弱,那边的关东武家更保守,镰仓一带的净土宗也不是吃素的。

    三好政康怎么可能把一向宗清理门户的举动,当做南蛮教与佛教的宗教冲突处理。

    这日子还过不过了?
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