姜子牙左手托着封神榜，右手持着打神鞭，来到帝子辛面前，淡然一笑。
“孤先前说过，要整合天下玄门，立三清圣人道教，为大商国教，以你姜子牙为第一任天师，执道教牛耳。”
帝子辛看着姜子牙手里的封神榜和打神鞭，很是眼馋，可他明白了，现在的他没资格收下这两样法宝。
“姜天师，你可以亲眼看看，在孤的治下，西岐百姓的生活是好是坏，人族的未来，是光明且辉煌的。”
现在姜子牙还活着，那他就是万神之主，因为他是量劫主劫之人，也是因为众神都是他敕封的。
不过，他终究只是一个凡俗之人，寿元终有尽，待他死后，封神榜和打神鞭的继任者，也就是天庭之主了。
毕竟昊天天庭是鸿钧道祖亲口许诺的三界之主，自然是最有资格的继任者。
不过，按照原先的历史轨迹，大商灭，人王陨，大周立，天子临，人族气运也将被进一步削弱。
与之相对的，最明显的特征就是人族寿元大减，且再难出修行天骄，慢慢的，化为平凡。
但现在情况不同了，人族气运反而为之大涨，就连帝子辛也隐隐约约触摸到了人皇位格。
而姜子牙作为地仙境修士，又不需要守护一方，南征北讨，想必寿数会极长。
只要姜子牙活着，封神榜和打神鞭就不会被天庭夺取。
所以姜子牙的立场，对帝子辛而言很重要。
帝子辛之所以要立姜子牙为天师，为的不就是要拴住姜子牙嘛！
至于立道教，自然也是为了更好的管理天下宗门教派
玄门？
帝子辛可立道教，为玄门一份子，有姜子牙在，不愁没有大义。
可在玄门中，姜子牙不过是一个被灭教统的嫡传弟子而已。
玄门正统，只有人阐截三教，随着封神量劫结束，不过名存实亡，可有着圣人和鸿钧道祖在。
玄不该做，那不符合礼仪，商礼，还在摸索中。
在帝子辛的影响下，商礼的核心是尊重，外在形式是简单而实用，繁文缛节就不必重演一次了。
以人为本嘛！
“臣等，末将，敬陛下！”
众臣起身举杯，帝子辛亦是如此，就连身旁的几位后妃，也起身举起酒杯。
帝子辛率先一饮而尽，后妃尽饮，群臣紧随其后，满饮，就连平日里不喝酒的大臣们，也不例外。
就是高兴！
“今日只为庆典，不谈国事，以后每年皆是如此。”
大商不需要展示国威，而且战争也并没有结束，至少群臣之中还空着几个位子，其中之一为比干。
而且洪荒世界最看重的是大神通者，总不能帝子辛亲自上阵，展示一下大罗金仙的实力吧
太掉价了！
不得不说，这时候的君臣关系还是相当和谐的，没有那么明显且严苛的阶级划分。
以前是官、民、奴隶，现在是官、民，相比于后世封建王朝，帝子辛感觉自己做的要好很多了。
翌日。
帝子辛开启朝会，肉身封神者还能参与人间之事，而身死上榜封神者，已然去往天庭，各司其职。
他们与玉帝为上下级关系，而非统治关系，他们的本职工作也不是听从玉帝调遣，而是根据天道规则和神位职责行事。
“孤说几件事，第一，改革还要继续，上至军制，爵制，官制等，下到民生，教育，百姓修炼等。”
“第二，立三清圣人道教为大商国教，封姜子牙为天师，统领道教和天下宗门教派。”
“第三，立孤幼子武庚为太子，王叔比干为太子太师，丞相商容为太子少师。”
“第四，一些为大商，为人族尽忠者，封其为大商山川湖海之神，受百姓香火。”
……
“荣华富贵，孤给你们，青史留名的机会也在你们手中。总之，孤不希望看到有人拖孤的后腿，孤需要一个强盛的大商！”
一个强盛的帝国和人族，作为孤最有力的后盾！
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