“汝等衣衫真好看，哎哎，汝等的眼珠子皆突出来了”独孤心慈夸赞一下小娘子们便又教训一众武举。
“某等亦要新衣裳”小杜甫叫道。
“汝等今日穿的不是么好吧，汝等这是左宣德为汝等量身定制的，虽华丽但明日是端午，穿的要素一点好，明日可是祭奠屈夫子，无异，给每人选套衣衫，算是汝等莅临华师大给的见面礼，不过某等华师大的衣衫可是圣人御赐的，皆有华师大的标识，汝等几个书院和武学院，术师学院的人穿着不怕被骂吧”独孤心慈有意说道。
“给新衣服穿还有人骂”燕冉嘀咕。
“那就成，先喝酒，中午汝等灌了某等师徒那么多酒水，到了某的地盘，今晚不趴下几个某可是不会放手的”独孤心慈威胁，众武举昂然回应，中午在仪秋宫皇太后哪儿有点拘束还真未喝尽兴。
晚上到了华师大皆放开胸怀，巫灵舞与萧箫两个小娘子分外活跃，姚崇与华清秋还有一众教授助教之类的中老年稍微吃了点即离席，给年轻人们留下胡闹的时间。
巫灵舞与萧箫便开始嚷着玩真心话大冒险，木婉清提议小娘子与郎君分开玩，她俩居然还不同意，非要混杂一起玩，众人口中虽说不妥，但心中却雀跃。一番喧闹，两人纠集了二十多人，除了魏韩这种开口即冷场的，还有杜甫白长生等年岁小的，长的丑的如燕冉张天佑，不熟的如迟红雪楼五城，均被她们俩给拢在一堆。
连远东侯与纳兰女帝亦被强制参与。
独孤心慈有纳兰心雅相陪，对他事均不在意，连酒令都懒得抢。
既无全一权陪酒，只是击鼓传花，独孤心慈建议亦勿需酒令，由上一家受罚之人出题即可，众人亦答应。
燕冉与张天佑还有迟红雪楼五城邱无泪耶律双他们被排除在外的人郁闷的一旁赌酒不管。
大熊擂鼓，杜甫被安置一旁喊开始停止，这厢开始热闹起来。
独孤心慈那是什么人，被抓住均是真心话，他的胡诌那是随口即来，编撰的故事以假乱真无从琢磨。
比如上一家受罚之人魏初晴问他喜欢纳兰妃雅哪一点立即就是一句两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。
众人无话可说，轮到他给别人出题那真是让人羞愧欲死，即便给木婉清出题，他给出的题目是汝准备找几个情郎再结婚
木婉清肯定回答一个就够了，独孤心慈却直嚷嚷她撒谎，说她脸红了，没说真心话。
轮到司徒雨瞳被抓，上一家受罚的白枯梅问其找几个小娘子再结婚，司徒雨瞳同样回答一个够了，自然又受到谴责，燕冉在一旁揭露曾有过一个师妹仰慕过他，于是书院的天罡星雨覆云翻被出局。
玩过子时，纳兰妃雅便催促歇息，改日再玩，明日上午去广运潭看龙舟竞渡，下午爬龟山。
未尽兴的巫灵舞嘟囔回屋，她今晚居然只被抓住一次。
五月初五，端午节，端午从字面上还有“端五”、“重五”、“重午”等名称。“端”古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也就如称“初五”。风土记里说:“仲夏端午。端者，初也。”每月有三个五日，头一个五日就是“端五”。
按地支顺序推算，农历的正月开始为寅月，按地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”顺序推算，第五个月正是“午月”，而午时又为“阳辰”，所以端午也叫“端阳”。午，古人与“五”通用，故端午与端五同义。又因其月日数相同，人们又称端午节为“重五节”或“重午节”。
一众武举半宿歇息足以回复元气，穿着远东侯给他们发的所谓御赐的衣裳，神采飞扬。
男装为士子装，右衽翻领袍服，乌色幞头，月白色衣衫，黑色麻布方头直脚鞋，二十几个武举穿着仿佛，到颇为整齐。
小娘子们亦是月白色，翻领襦裙，长袖褙服，很是端庄。
衣裳的材质不愧是御赐的，细葛无杂，清软透气，夏日穿着很是清爽。
只是所有的袍服右胸有一圆形徽章，玫瑰暗红线刺绣，华师的简笔画像加华师大学堂几个字样，连幞头上亦有一个，看着像是装饰倒是美观，但书院的几人隐约觉得有些不妙。
十几个小娘子还在发髻右侧垂一玉石，均像符篆，这亦是端午习俗，五月女儿节，系端午索，戴艾叶、五毒灵符。
丰盛的早餐后，一众人步行去广运潭边看龙舟竞渡。
天空时不时飘一点细雨，衣衫不湿，尘土不扬，很是舒适。
华师故居有条林荫小道通往广运潭，不过三四里路，绿杨如碧，青草荡漾，看着很是心旷神怡。
巫灵舞与萧箫还有乌金雀三位小娘子如小马出行，欢快雀跃，时不时回首嘲讽一众郎君慢如蜗牛。
走到半路，列着齐整的队伍的少年堂三百多学员疾行而来，耶律少唐大声呼喊司业好，独孤心慈回到同学们辛苦了，然后让路让他们前行。
然后又有三百多秦冲的教导队行来，相遇后亦列队向独孤心慈报告行礼，独孤心慈亦挥手让他们先行。
所有学员均着新衫，同样的徽章让人印象深刻。
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