凄怆的唢呐曲调，由远及近，又由近及远。一整个队伍的白衣，只有那幡、那棺是不同的色彩。
有一句话叫“人类的悲欢并不相通”，可不是嘛。
同一条街道，见到来了送丧队伍，走路的、驾车的都纷纷避到路两边，给他们让了顺利通行的道路。
路中央的那一队，沉浸在一声声唢呐中一路回忆一幕幕过往，叹着人生的无常，也为这个只剩下一对母子的家而惋惜、伤恸。路两边的
然而，路两边的人们，不过是看个“热闹”罢了。顶多感慨个“谁谁谁家没了人了”、“谁谁谁走了，好突然”、“那家挺大的家业，儿子也大了，却没享受上”……
……
陆姣惊愕的心绪一时难以平复。
“小妹，要不你别去医馆了，现在送你回家。”陆阶见陆姣现在这个样子，担忧道。
好一会儿，陆姣也不说话，两只胳膊肘拄在腿上，两手交叉立于额前，头靠在手上低下去。
“桐叶一直没回来过，父亲的情况应该很稳定，不用太担心。七日赴一次医馆只是我们自己的约定。”陆姣拍了拍陆姣的肩膀，“要不然我们今天回去，回家去，我陪你，两三天后再去医馆也不是不可以。”
见陆姣没答话，陆阶便冲着车前喊：“宗凡，掉头回家。”
宗凡缓缓停下了车，正欲掉头，陆姣放下胳膊，抬起头，眼神忽然显得坚毅，转过头对车前，“宗凡，不用，还去医馆。”说完，回过头来看着陆阶，“二哥，走吧，去医馆。”
“嗯？”陆阶看着陆姣。
陆姣继续说：“二哥，去医馆吧。知道我们今天要过去，父亲母亲都等着呢。要是今天不过去，他们又要担心我们是不是有什么事，咱们如期到，免得他们胡思乱想、白白担心。”
宗凡停了车，不知该往前走还是往后退，听见陆阶也说了句“去医馆”才又继续驾着车奔向城南。
……
高家送丧的队伍仍在前行。
高俊义走得很平静。除了气短、说不出多少话来之外，不疼不痒、不酸不困。
就在三天前的上午。阳光和煦，一点都不刺眼，暖乎乎的照在人身上。冬风被春风裹着轻轻吹过，早春的树木吐着新芽和风玩耍。
衣柜的衣服都被拿出来晒到太阳底下，给高俊义换了一套干净的被褥，高夫人还给他梳了头。
高俊义平静地躺着，安静地吃了一点早茶，从开着的窗户里，看着时而飞过的鸟，看着蓝天上不多的云彩变幻姿态，望眼欲穿。
然后轻轻合了眼，再也没醒来。
走时没有痛苦，走了之后就彻底没有痛苦了。
按规矩，人走当天，逝者入棺，摆灵于堂，通知亲戚赴丧。
正屋里的家具都要撤去，正中央置棺。棺前设屏风一面，屏风前摆案桌设灵位牌，牌前放牲祭、食品。
案桌前方地面上，放一铜盆，以供来人化纸。“化纸”，是当地人对烧纸钱的叫法。
正屋内两侧的地上要铺干草，家族里的人要坐在草上，逝者家人要跪。
来赴丧的人，都要自带自家的纸钱。进了高家后，所有人都要先化纸，而后出屋，到厢房去吃饭。
正屋前，一排僧人手持唢呐吹奏当地固定的葬仪曲调，称作“渡经”。聿州对这类僧人有个专门的名称，叫做“引阳”，取“阴阳”之字音，又有“引导阳人”之意。
经毕，本家人把引阳带到厢房，给他们提供饭食。
亲属化完纸用完饭后，近者回家，远者住下，但高家家族里的人得一直留到夜里“夜经”之后。
当夜，子时一到，引阳再次渡经，直至丑时结束，此为“夜经”。而后众人休息。
守丧三日。入棺当日即为第一天，第四天上午送丧。
三天的守丧期间，家族的人在正屋内铺的草上或坐或跪而守，家人日日化纸。
第四天大清早，引阳来家、亲属至户，渡经声起、一一化纸。
和第一天一样，渡经经毕后，带引阳到厢房用饭。等引阳吃完饭，按所择时辰，引阳站到大门口两侧排开接着渡经。
而后撤化纸盆、案桌、灵位牌、屏风，由孝子将麻绳栓到棺前板铜扣上，栓好后将手里这一端麻绳交给家族里辈分最大者。
孝子在棺前站定后，家族里选定抬棺的小辈起棺，再由家族里辈分最大者将麻绳搭到孝子肩膀上。
孝子拉麻绳走起，最亲的家人跟在一侧，棺木出屋。(.
候在屋子门口的三个举幡人，在孝子跨出屋门后走在其前。
其余亲属或随棺左右、或随其后，一同出门。
棺一出，引阳随其两侧，一路渡经，直至墓地处，引阳停奏并转身离去后，族人架棺下土，埋棺起坟。
新坟已成，便开始摆祭品、上香、撒酒水……礼成，亲属在前、家人在后，回到家端菜上饭，吃饱后各回各家。
这几天内，引阳、亲属所食饭菜也是固定菜品。
每人一大碗，没有二碗可言。碗中所盛为各类蔬菜杂烩，称其为“杂碗菜”。
这几日，陆夫人哭成了泪人儿，高锦钰不出声，但眼泪没少流，悄悄抹泪的衣袖被浸得透透的。
那天刚和陆姣说完时，高锦钰还顾得上等待消息，第二日高俊义就气息浑浊，眼睛直勾勾地瞪着，反应迟钝。高锦钰心乱如麻，已顾不得等陆姣的回信。
第三日，高俊义就平平静静地去了。此后一直忙于丧事，更是无心想到此事。
悲痛万分，只想找个角落暗自神伤，但这些事情必须得他来一样一样经手办，事要安排、人要安顿……
可那是自己的父亲啊……
可自己是孝子，这些事必须得自己亲手做……
连这样的情境，都由不得自己安静悲伤。
送丧队伍行进中，高锦钰始终颓然移步，并没有看到陆家的马车，也没有看到站在一旁的陆姣。
他只是颓然。
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